净空法师:修行,把错误修正过来。邪正的标准,就是戒律

修行,净空法师

我们一般概念上讲,天台讲四教,华严讲五教,四教里面藏通别都是权说,圆是真说;五教里面小始终这是权说,后面顿教、圆教是真说,跟你讲真话。你不到那个程度,佛不会跟你讲的,佛是应机说法,你程度不够、程度小,跟你说小法。所以他放下。

  现在是凡夫,烦恼习气很重,从哪里放起?从断恶修善下手,善恶的标准就是十善业道。晚近在中国,佛门里面采取儒跟道来做为学习的基础,这非常之好,所以不必学小乘。采取儒的五伦、五常、四维、八德,采取道的《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》,用这个基础,修十善业道就没问题。我们今天十善业道为什么这么难?下头没有根。如果有这么好的根底,就一点都不难。五伦、五常、四维、八德怎么个学法?《弟子规》就统统具足,这一千零八十个字,具足古圣先王所教的伦理、道德、因果的教育,都在其中。所以我们这些年来,鼓励大家用《弟子规》扎根,用《感应篇》扎根,然后再学《十善业道》,再提升三皈、众戒,这佛法的戒律,因戒得定、因定开慧,按照这个次第慢慢向上提升。真正练功,除了认真的实践《弟子规》、《感应篇》、《十善业》,还要认真学习放下控制、占有,这两个念头不好,这两个念头是所有烦恼的根本。练习什么?我们对人对事对物没有对立,别人对我有对立,我不跟他对立。没有控制的念头,没有占有的念头,你的心才会清净;如果你有控制的念头、有占有的念头,这个清净洁白永远没分。这个很重要!所以我们底下讲的练治心地,这个练是锻炼,治是整治,就是修行,把错误修正过来。邪正的标准就是戒律,从《弟子规》起步,《弟子规》是基本的戒律,《感应篇》都是属於基础的,所以佛法是建立在儒道的基础上。因此中国的佛教就离不开儒道,要非常认真的奠定儒道的基础,这才能入佛。用这个方法练治心地,心地纯净纯善。

 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經  (第二0七六卷)  2009/11/29  檔名:12-17-2076

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