净空法师:内财和外财

布施,净空法师

下面第五「方便具足住」,清凉大师给我们讲「带真随俗,习无量善巧,化无住故」。文字不多,讲得非常好。带真随俗,就是《楞严经》上讲「随众生心,应所知量」。真是他证得的,真是真性,所以他是佛,他是真佛,天台大师所说的分证即佛,《华严经》上讲的四十一位法身大士,这是证得法身的人,是真佛,他能随俗,俗是十法界,十法界众生有感,他就有应,他怎么应?无量善巧,善巧下面叫方便。他是方便具足,方是方法,便是便宜,方便两个字意思,就是最适当的方法、最好的方法、最殊胜的方法,所以这个方法上面加上善巧,善是好极了、巧妙极了。他为什么?为化这一个字,化什么?教化众生。教化众生不著教化众生的相叫无住,不著教化众生的念头,佛家讲三轮体空,就是无住。教化是三种布施里面的法布施,实在讲三种布施里面一即是三、三即是一,分不开的。法布施里面有没有财?当然离不开财。我们知道佛菩萨没有财,释迦牟尼佛当年在世每天都到外面乞食,他不接受人家的财布施,只是一钵饭,所以我们知道释迦牟尼佛身上没有钱。在那个时代出家人身上都没有钱,用什么布施?用智慧、用精神、用时间、用体力这叫内财,内财布施胜於外财。我们今天讲的义工,义工是属於内财布施,这个布施的福报超过外财。外财的布施是有量,内财的布施是无量,哪个福报大你就很清楚。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經  (第二0八0卷)  2009/12/3  檔名:12-17-2080

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