也曾经有人问我：法师，你现在专念阿弥陀佛，专修这个法门，到了西方极乐世界，那个无量法门你还要不要学？我告诉他，我到了西方极乐世界，我还学这个法门，我决定不改变，还是这个法门，我要用这个法门修到底。我会不会走错路？我决定不会走错路，我也有理论根据。根据什么？《大佛顶首楞严经》，说老实话，《大佛顶首楞严经》也是我看家的本事。因为我从前学经典我就是学这部经，而且这部经我至少讲过七、八遍，所以《楞严经》我很熟，是我主修的一门功课。现在我也放弃了，我也不讲了。

　　《楞严经》大势至菩萨所说的，你看大势至菩萨一开头讲，「我与五十二同伦」，这句话很重要，这句话就是此经所讲的「一向专志庄严妙土，一向专念阿弥陀佛」。同伦是什么？同类，就是我们今天讲的同修、同参道友，同修一个法门的。同修一个法门有多少人？五十二个。这五十二个是讲什么？菩萨五十二个位次：十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位，五十个了，等觉、妙觉，妙觉就成佛了。从这句话里头我们就明了了，原来他们修什么法门？一句阿弥陀佛，从初信位一直到成佛没有改变，就这一句阿弥陀佛，圆圆满满成就了。我知道这桩事情，我也学大势至菩萨，不要换题目，这是印光大师教给我们的。印光大师，我们现在知道他是大势至菩萨化身来的，所以他教给我们「老实念佛，莫换题目」。不要改题目，就是一句阿弥陀佛念到底，从初发心到成无上正等正觉，就用这一个法门。所以我很喜欢，我就采取这个法门。将来往生西方极乐世界，我也不改题目，我还是这个法门走到底。

　　其他一切法门，说老实话，不要到西方极乐世界，现在也行，哪一部经论你拿来叫我上台讲，我都会讲；都会讲，现在不讲。不讲有道理，为什么？我要决定往生，我怕讲别的经打闲岔，搞得我将来不能够往生，这个亏就吃大了，这个不行，所以现在不讲了。现在六十岁以后，要多替自己打算。在六十岁以前，我是什么经都讲，只要人家来请我讲，我没有不答应的，什么经、什么论统统都讲；六十岁以后，自己往生要紧，决定不能耽误自己往生。不要到以后，我教的那些人都往生了，我自己还不能去，那冤枉！这也是特别提醒诸位同修，特别提醒大家这个法门的重要。

无量寿经玄义 　　（第五集）　　1989/11　　新加坡　　档名：02-04-05