看到人家心善、行善，修行十善的，生天，好事情，这个我要学。没有一个不是佛菩萨给我们示现的！到这种境界里面，就像善财童子一样，凡夫、修行人只是我一个，我一个是凡夫，除我之外统统是诸佛菩萨天天围绕著我，一生成佛了。

我们初学《华严经》的时候，总是感叹善财童子好命，你看遇到这么多善知识，五十三参，我们连一个都没有遇到。没有想到，统统都在面前，善财的境界就在眼前，当下就是。我们怎么这么糊涂，都没有见到？原来是我们一向都向外求，没有向内。所以反求诸己这才发现，原来善财那个好命就在我们眼前，我不输给他。毁谤我的，侮辱我的，陷害我的，我给他磕头顶礼，他替我消灾，他是我的善知识。没有他，无始劫来造作的这些业障怎么消法？所以你能够遇到这个境界不会生气，没有一点怨恨，心平气和，而且接纳了，接纳就是接受了，真的灾消福至，你怎么会不感激？对於一切众生，众生、菩萨，你看那经上讲的，众生摆在前面，菩萨摆在后面，诸佛摆在后面，众生就是佛，树木花草、山河大地，没有一样不感激的。这是什么境界？华严境界。学《华严经》，没有发现华严境界，没有住在华严境界，你说你冤不冤枉？

放要放得干净，像释迦牟尼佛一样，像祖师大德一样。常常有人来给我说，净空法师，你那个团队怎样怎样，这没放下，这还有执著，为什么？他还有团队。释迦牟尼佛没有，虽然他有常随众的弟子，经上常讲的一千二百五十五人，他不是团队。为什么？他没有组织，没有说我分做几个小队，哪个队哪个当队长，没有，他没组织。没有哪个管哪一个，全都是自动自发，都是同学，都是同参道友，这是正确的。虽有团体，没有妄想分别执著，没有哪个比哪个大，哪个比哪个小，哪个比哪个高，没有。这都是我们要学的。我学佛这么多年，从学佛到今天，都是孤家寡人一个，我很自在。如果有两个就不自在了，两个就会有争了。所以你晓得，善财童子五十三参为什么没有同伴，就一个人。一个人他才能成无上道，两个人就成不了无上道。为什么？两个人有比较，两个人有相争，两个人生烦恼，就这么个道理。一个人不生烦恼，别人呢？别人是菩萨、是佛、是我的老师。你看那个心态一转，就入华严境界，一生当中肯定把无量劫的那些业障全消干净。这个道理佛在经上讲得很透彻，为什么我们不相信？无量劫来那个业障你怎么消得了？我们都是从外面看，从内里面看的时候就知道，能消得了。为什么？业障好比是黑暗，这是佛经上讲的比喻，释迦牟尼佛说，好像黑暗，你点一盏灯，黑暗就没有了。千年暗室，这就讲我们累劫造的这些罪业、这些业障，千年暗室，黑暗了一千年，点一盏灯，黑暗就没有了。那一盏灯是什么？清净平等觉。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一二Ｏ卷）2010/2/27　檔名：12-17-2120