净空法师:如何训练我们能够得到一心

一心,净空法师

     如何训练我们能够得到一心,经上讲得很清楚,你要想觉心不动,先要诸幻尽灭。这个「幻」,现象是幻、妄想是幻、执著是幻、烦恼是幻,乃至於佛法也是幻,这要怎样灭尽?诸位要知道,灭尽不是说把相灭尽,相怎么可能灭尽,不可能灭尽。灭尽是要把你心里面的幻法灭尽,不是外面境界,是心中的幻法。也就是佛在《华严》里面所讲的,要把我们一切妄想、执著灭尽,是从内灭尽妄想执著,外面的相没有障碍。《华严》上说得很好,不但理事无碍,事事无碍,重要的是把心里面的念头转过来。「诸幻」是讲心里面的幻想,要把这个东西灭尽,然后你才发现你的真如本性本来不动。

  『幻灭灭故』,幻灭简单讲就是心里面的妄想执著真的灭了;『非幻不灭』,非幻在内就是清净心,真正的清净心现前,清净心是真心,这个不灭。清净心起的作用是无所不知、无所不能,这个不灭;眼前的山河大地,十法界依正庄严,这个东西不灭,你在这个境界里面得大神通、得大自在。这个神通不是修来的,哪里来的?是本能。我们真如本性里头本来具足,本来具足无量的神通。神通就是六根的作用,我们的眼,眼能够见过去,能够见未来,能够见到他方一切诸佛的刹土,无所不见。我们耳根听,此界他方、过去未来的音声,我们都听得清清楚楚、明明白白。所以学佛,学佛的最后就是恢复本能。

  所以佛法绝对不是向外求,向内心求。向外求,纵然求得一点神通,那个神通不大,那是什么?修来的,不大,你那个能力很有限。有些时候神通还不是自己修来的,神通从哪里来的?妖魔鬼怪附在身上有神通,这个妖魔鬼怪走了,神通就没有了。所谓的神通不是自己的,是妖魔鬼怪借我们的身体来现神通。我们把身体借给妖魔鬼怪去用,这更不值得了。这桩事情,我听说最近演培法师在讲《楞严经》,《楞严经》上讲得清楚,讲到最后的时候,五十种阴魔,从第六卷的后半部就讲到这个问题。讲末法时期,邪师说法如恒河沙,就讲到这些妖魔鬼怪。专讲这个是在第九卷的后半部与第十卷,这一卷半的文字专门讲五十种类的阴魔。妖魔鬼怪多!五十大类,每一类里头无量无边。所以学佛的人如果自己心里面把握不住,喜欢奇奇怪怪的,喜欢这些神通,喜欢这个东西,很容易上当,很容易被这些妖魔鬼怪欺骗。

  《楞严经》上一再提醒我们,纵然有这些境界,不要理会,不要生欢喜心,遇到跟没有遇到一样,那妖魔鬼怪对你一点办法都没有。他来诱惑你你不动心,他对你没办法,他只好走了,再去找别人去,哪一个动心哪一个人就上当。所以幻灭是讲内心里面的分别执著,这个东西灭了,恢复到自己的清净心。清净心见这个世界就不一样,还套《金刚经》的两句话,「凡所有相,皆是实相」,就不是虚妄。我们今天用分别心、用生灭心看这个世界,「凡所有相,皆是虚妄」,为什么?心虚妄,能见的心虚妄,所见的境界也就虚妄,境随心转。

  今天有位同修来问我,他说:学佛的人要不要相信风水,有没有风水?我就告诉他,学佛的人不是相信不相信的问题,学佛的人知道有风水,风水是真有,但是学佛的人不讲风水。可是你要把我的话听清楚,学佛,佛是什么样子?我要真正跟他学,学得跟他一模一样,虽有风水,对我来讲不起作用。为什么?风水是境界,境随心转,我的心能做得了主,风水随我心转,不是我随它转,是它随我转,这个自在!如果你不学佛,那好,你心随境界转,风水影响不影响你?决定影响你。所以我就举个例子跟他说,我说骂你几句,你生不生气?会生气;赞叹你几句,喜不喜欢?喜欢。我说好,你一定有风水。为什么?你看赞叹、骂人都是一阵风,风吹到耳朵上去,他心就做不了主,他就会动,这就被风水转了,这就有风水。如果赞叹我也不喜欢,毁谤我也不在乎,我心如如不动,风水对你不起作用。

无量寿经玄义   (第五集)  1989/11  新加坡  档名:02-04-05

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