疏【今但片言名号，便入一心，既得往生，直至成佛。】

祖师在此地结叹：『今但片言名号，便入一心，既得往生，直至成佛』。这就是说，如果我们想达到理一心不乱、事一心不乱，真正不容易，理一心不乱分破无明，事一心不乱断见思烦恼，都不是我们轻易能办到，但是这一句佛号能降伏烦恼，能把烦恼压住，达到功夫成片，带业往生，那是永明大师所讲的万修万人去。换句话说，每一个人都能做得到，都有这个能力，就怕你不肯干。当然你有障碍，就怕你不肯把自己的障碍排除，障碍是什么？烦恼。譬如大众在一起共修，每个人意见不相同，每个人看法、做法、想法都不一样，不一样就是障碍，障碍就来了。障谁？障自己功夫成片。如果能舍去自己的成见，一句佛号提起来，把自己这个烦恼压下去，自己功夫成片。自己念佛得力，往生西方极乐世界好处是自己的，不是别人的。一味执着、一味分别，障碍自己功夫成片。自己这个佛号念不好，不能得力，吃亏的是自己不是别人！只要往生，哪怕是下品下生，生到西方极乐世界最大的长处，寿命长，那是报得的，阿弥陀佛无量寿，你也无量寿。纵然成佛需要三大阿僧祇劫，你的寿命是无量阿僧祇劫，三个阿僧祇劫算什么！？除非不生西方，生西方决定一生成佛，「既得往生，直至成佛」，这是真实的。

摘录于疏钞演义（第二十集）