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一切众生都有贪瞋痴，我们细心去观察，世间众生的贪瞋痴三毒烦恼，天天在增长，而且是几何级数的增长。三毒增长，世间才会有瘟疫，瘟疫就是病毒。现在科学、医学发现的这些细菌、病毒，是从前没有的。新病毒如何产生的？大家都在追踪、研究。事实上，怎么追踪、研究都找不到，因为追踪的方向错了。佛告诉我们，这是从贪瞋痴三毒变现出来的。所以，要消灭这些病毒，最有效、最彻底的方法，是令一切众生断贪瞋痴。不但要断贪瞋痴，而且要反过来修积三善根，于世出世间一切法，不贪、不瞋、不痴。我们要认真努力去断恶修善，三善根能成就世出世间一切善法。 佛说善的标准是十善业道，大家不要以为十善五戒是教初学的，在如来果地上也丝毫不违背，所以五戒十善修圆满就成佛。五戒十善是根本法，这是佛陀基本的教义，真正学佛，真正做佛弟子，决定要依教奉行，这才能积集善根。我们要用怎样的心态来修善根？「普贤行」、「菩提心」。 普贤菩萨是怎样的心态？起心动念都为虚空法界一切众生着想，决定没有想自己的利益，家庭的利益，小团体的利益，否则就不是普贤菩萨。不但不是普贤菩萨，连菩萨的资格都没有；实在说，连二乘的标准都达不到。 《金刚经》说，小乘初果须陀洹也离四相，真正契入「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」，才能证得初果。早年我读《金刚经》，以为大乘菩萨才离四相，小乘人没有离四相，以后才恍然大悟，原来小乘初果、圆教初信位的菩萨都要离四相。只要分别、执着四相，就不是菩萨，就是凡夫；怎样修行都脱离不了六道轮回，不能消灾免难，希求不会满愿，完全违背了佛的教诲与事实真相（真理）。 「积集成就一切善根」，如何成就？无贪、无瞋、无痴。所以，对于宇宙人生真相，要是没有一个概略的认识，无量劫来自私自利的念头，如何能放得下？放不下就不能成就，善根就无法积集。所以，必须要解行兼顾，我们清楚了佛的教诲，立刻就做，尽心尽力去做，一切为大众、为社会、为众生。 【念佛、修行能消除灾难】 现在社会动乱、不安，我们一定要懂得牺牲个人的利益，维护社会的安全。我们的心是清净的，心是定的，把欲望降到最低的程度，生活能过得去，心安理得就好。人人明白这个道理，社会就安定了，磁场对我们的影响就不大；若我们的贪瞋痴继续不断增长，磁场的影响就大了。 外国人说磁场，中国人讲气氛，大环境的气氛不好，我们小环境的气氛要特别好，才能抵抗大环境的气氛，才能消灾免难。我们建立念佛堂，启建讲堂，这是最好的修学环境，最好的气氛，最好的磁场，决定不受大环境的影响。不但不受大环境的影响，还能影响大环境。 以我们的真诚清净平等慈悲心及愿力，讲经、听经、念佛、修行，将此功德回向给一切众生。所以，我们所作所为不是为自己，不是为这个道场，是为国家、为世界、为一切苦难的众生。他们不了解这些道理，不了解事实真相，他们受恶劣环境的影响；我们明白觉悟，可以不受影响，所以要发心去影响他们。纵然不能消除灾难，也一定能把灾难减轻，缩短灾难的时间，这是肯定能做到的。 为何念佛、修行能消除灾难？这当中有个道理。一切众生受恶劣的磁场影响，心神不定，自私自利，贪瞋痴慢，这在科学里是属于思想波。众生受了不好的波动现象影响，把贪瞋痴慢、自私自利、损人利己等不好的思想引发出来，内外一集合，灾难就产生了。 我们明白此理，就知道念佛、读经、讲经、断恶修善的思想波好，我们用真诚心、广大心、坚固心，这是积集一切善根，这个力量就大了。力量大也是一个波动，用这个波动去冲击众生与环境不好的波动；这一冲击，不善的思想波动减弱，灾难的程度就降低，灾难的时间就缩短。这不是迷信，不是说念佛有佛菩萨保佑，当然佛菩萨保佑是肯定的，但是相信佛菩萨保佑的人并不多。 每个人起心动念都发出思想波，我们一举一动都是波动的现象，波与波的冲击，此现象不难理解。譬如，我们在平静的水面上，丢一块大石头，波浪马上就起来了。若要把大波浪减弱，投一块小石头进去，用小波浪去冲击大波浪就综合了；大波浪减弱，小波浪稍微提高一点，就是这个道理。我们今天要投进「真诚、清净、平等、慈悲」的这块小石头，缓和「贪瞋痴慢」的大浪。所以，念佛能消灾，能帮助社会、国家、世界，能帮助一切众生，基本的道理也在此。其它宗教诚心诚意的祷告、静坐，也都是这个道理。 我曾经在宗教和平会议里报告过，说明这个理论与效果，使大家更具足信心，认真努力去做。理论清楚、明白，才真正能达到「究竟不退，心无疲厌」。理论与事相不清楚，容易退转，容易懈怠、懒散；真正清楚、明白了，我们的信心、愿心坚固。我们一生帮助别人，不为自己，这就是菩萨心、菩萨道。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |