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佛心平等。为什么没有平等？不分别就平等，不执着就清净，烦恼没有了；不分别就平等，分别就不平等，有你有我有他就不平等。但是要晓得，执着、分别、起心动念，自性里头没有。这都是从哪里来的？也是自性变现的，它是假的不是真的。自性里面有的那是真的，有的是什么东西？见闻觉知，所以这叫自性、法性，这个是有。在常寂光里面没有现象，物质现象、精神现象完全没有，一片光明，这个光明里面有见闻觉知。它能现相，无论现什么相，现相里面有见闻觉知。这桩事实我们很不容易懂，所以我们学佛对古德不能不佩服，古时候没有科学，这人居然能相信，我们不能不佩服。现在人比古人聪明，实际上比古人烦恼重，不相信，怀疑多，说要拿证据来看，没有证据不相信。这就是不及古人的地方。 现在科学发达，给我们找出很多证据，证明佛在经上讲的都符合这些证据。水是矿物，有见闻觉知，它能听、它能看，它懂得人的意思，也就懂得所有一切万事万法见闻觉知的意思。我们会起念头，家里养的狗、养的猫，牠有没有念头？我们的念头水知道，小猫小狗的念头水知不知道？知道。怎么能证明它知道？因为它会看、它会听。你看我们写着各种不同国家的文字，贴在水瓶上，它都知道，它认识字。我们写个「爱」字，它的结晶多美；写个「恨、讨厌」，你看它的反应，结晶非常丑陋。无论写哪一国文字，它都懂，我们人不懂，水懂。听音乐，古典的音乐，它的反应很美，现在西方摇滚乐，它听了之后那个图案就很乱，好像也是忧郁烦恼。水如是，我们这个物质它会不会听，它会不会看，它懂不懂人的意思？懂，跟水一样。 中国老祖宗教我们「慎独」，就是一个人在没有人见到的时候，一个人在房间里，你的思想言行都要端正，不能有一点随便，为什么？天地鬼神见到。现在我们知道，不但天地鬼神见到，你这个房间里桌椅板凳都见到，你的墙壁、砖头瓦块都见到。为什么？它统统都有见闻觉知，而且见闻觉知这个能量立刻就遍虚空法界，你怎么能不慎独，怎么能随便！随便就不恭敬了。我们学普贤菩萨礼敬诸佛，所有一切万事万物统统是诸佛，《华严经》说的，「情与无情，同圆种智」。这句话我们真的才体会到它的意思，情是有情，有情之外是无情，花草树木叫无情，山河大地无情，自然现象无情，现在告诉你，这些无情有情众生统统都有见闻觉知，你的起心动念能瞒过谁？不要隐瞒，隐瞒就是烦恼，隐瞒就是罪业，所以佛经教我们发露忏悔。古今中外这些圣者、诸佛菩萨、大善知识都是教我们，要把自己的过失统统说出来，说出来你心里面就舒畅了。所以把你心里面所含藏的怨恨、一切过失统统吐出来，你吐得愈干净，心就愈清净，清净心现前。清净心现前，在佛门叫阿罗汉；平等心现前，在佛法讲你成佛了，你是佛菩萨。清净心就是我不再执着了，我知道宇宙是一体。 （文摘恭录--修华严奥旨妄尽还源观（第七十六集）2009/8/16 檔名：12-47-76 ） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |