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止观两门，止是放下，观是看破。我初学佛的时候年岁不小了，二十六岁才遇到，所以很懊恼为什么不让我早十年遇到佛法，要是十六岁遇到佛法就不一样了。遇到这么好的东西，这样殊胜的东西，是方东美先生介绍给我的。我第一次见到出家人是章嘉大师，我头一句话向他老人家请教的，我问他老人家：「我知道佛法殊胜，佛法好，有没有方法让我很快的就能够契入？」章嘉大师听到很慈悲看着我，我也看着他，我们两个看了半个钟点，一句话不说，聚精会神，专注听他老人家开示。他半个钟点只说了一个字：「有！」听到有，我们耳朵就竖起来，半个小时精神一直集中没有杂念。可是我们毕竟还是年轻初学，自己习气不知道，老师知道，老师又停了五、六分钟，告诉我六个字：「看得破，放得下。」他讲的语气很慢，一个字一个字的说，这是什么教学法？当时不知道，一生头一次遇到这个事情，还算不错能沉得住气。 十几二十年之后才恍然大悟，古时候老师对待参学的学生就是这样。要看你整个心定下来才会告诉你，你心浮气躁，他不跟你讲话。为什么？讲了没用处，耳边风，这边听了那边就忘掉，那不就讲废话吗？我才明了，当时老师是让我整个情绪定下来半个小时，精神意识集中，来听他的教诲。我们听了之后，当然没有那种修养，接着就问从哪里下手？老师教我从布施，布施就是放下。我听了似懂非懂，老师很慈悲，让我每个星期天跟他见一次面，他会给一个小时到两个小时的时间教我。第二个星期他就教我要认真去学布施，财布施、法布施、无畏布施。我告诉老师，那个时候我们是职位很低的公务员，待遇很微薄，真正是勉强过生活，没有多余的钱去做布施，去做好事。老师问我：「一毛钱有没有？」我说：「那可以，没有问题。」「一块钱有没有？」「还行！」他说：「你就从一块一毛去做，真心去做，不能不做，永远去做。」 学佛之后我才晓得，之前年轻的时候造了很多罪业，罪业最重的是杀业。抗战期间，真的是无知，我父亲是军人，喜欢打猎。每天早晨天还没有亮，我父亲就把我们叫醒，跟他一起去打猎，我打了三年，杀了不少众生。明白之后，我头一个就发心吃素食，不跟众生结冤仇。第二要做的事情是放生，寺庙里面常常有人出钱放生，我们一块、五毛也可以。知道自己业障深重，要消业障，做得很积极。印经是法布施，开智慧，寺庙常常有人提倡印经，大家出钱，我也参加。以后收入多，真的施财得财，施法得聪明智慧，施无畏得健康长寿，老师教我改造命运！因为我知道我命里没有财富，也没有地位，也没有官印，而且短命，寿命只有四十五岁，我很清楚。还不错，我还有二十年可以好好的修。老师的话百分之百的依从，老师大我三十九岁，祖父辈的，很慈悲，他不会骗我。我对老师一分钱供养都没有，老师热心教导，我们唯一能够报答老师的，就是依教奉行。所以，必须要有善巧方便，时时刻刻提醒自己。 （文摘恭录--修华严奥旨妄尽还源观（第七十二集）2009/8/12 檔名：12-47-72） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |