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1 自古以来，真正建大功、立大业的人，态度都是很端庄的。心安、身安、心定，这几个字他真的做到了。 2 动作瞻视、安定徐为 ，这是佛在《无量寿经》里教导我们的。徐是慢慢的，一点浮躁的这种现象都没有，非常地安详，这点我们一定要学。 3 中国古圣先贤的教育，从小就要修养定功。这个定功，不是佛门里面盘腿打坐，是要学习有耐心，学习稳重。 4 无论世法、佛法，学习的功夫就是禁得起考验，无论是顺境、是逆境，都能够如如不动。现在人心浮躁，可以说一点定力都没有，小小的风浪都禁不起，还谈什么？ 5 现在人心浮气躁，这不是好事情！你看听课的，听一个小时的耐心都没有。现在耐心最大的，都不能超过半个小时。 6 有很多人告诉我，一个钟点听一个人在讲，年轻的人受不了，听不下去。没错，确实听不下去。为什么？他没有听懂，就好像吃东西一样，他没有尝到味道。 7 如果听懂了，尝到味道，那是欲罢不能，不要说这一堂课一个小时，你就一堂课四个小时，他也不肯放松一分钟，为什么？听得有味道，佛法里面讲尝到法味，法喜充满，他听了真入境。 8 现在的年轻人一点定力都没有，这个不得了！中国的学校我不知道，外国大学我清楚，我去上过课。现在学校学生很糟糕，心浮气躁，哪能学到东西？ 9 别看他是大学生，上课十五分钟，他就沉不住气了，所以学校的老师上课就十五分钟，后面就讲笑话，就聊天，这是悲哀，这怎么得了！ 10 从前在台中，李炳南老居士，同学当中，他常常提到，我有两个长处：布施、忍辱。这是跟他十年学教，能得一点成就，关键在此地。 11 佛教我们修忍辱，忍辱就是忍耐，无论是顺境、逆境，我们都要忍；不能忍，什么都不能成就。 12 对于顺境、爱缘，我们要看得很轻，决定没有丝毫执着，不生情执；对于逆境、恶缘，与恶人相处，我们的心地也要清淡、淡泊，不生怨恨。 13 真正有成就的人，心安，身安，心定！你能忍，才能够安、才能得定；你不能忍，这个安与定你得不到。 14 修学先从逆境，在逆境里修忍辱，忍一切苦难、忍一切灾害，先学着在逆境里面不起嗔恚心。嗔恚堕地狱！不起嗔恚，在六道里头不堕地狱，先学这个本事。 15 然后在顺境里面，还是修忍辱。忍什么？不起贪爱。顺境、善缘，不起贪爱，决定没有留恋，你这个心才能够平静，才能得到清净。 16 所以我们要培养耐心，对于顺境、善人，要有耐心，要能够忍，不能堕在情缘之中，如果堕在情执里面，麻烦大了。 17 凡夫情执太重，迷得太深，对这个世间有留恋，要想出三界，要想往生，这是非常非常的困难。 18 情执深重，就是感情太重了，世间恩爱放不下，这个麻烦大了！受了这个牵累，你虽然很想往生，你去不了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |