当佛教传到中国来，中国帝王礼请到中国来的，来了之后，这一谈非常欢喜，帝王大臣很多就是拜出家人做老师，跟他学习。诸位要晓得，佛法是教育，没有宗教仪式，宗教仪式都是以后搞出来的，以前没有。释迦牟尼佛当年在世没有，没有早晚课，没有这个东西，佛只是每天讲经教学，你有什么疑问的时候，你向他请教，他跟你解答，全是上课。教你的，你都要身体力行，你把它做到，那叫修行。譬如教初学的，你刚刚来，佛教你什么？教你五戒，教你十善，这是你开头就得要学的；教你六和敬，这是因为大家在一起共同生活必须要遵守，它有规矩，要不然就乱了，教你这些东西，你统统都能做到。
　　

佛不是神、不是仙，佛是人，是一个大彻大悟的人，在我们中国称为圣人，在印度称为佛陀；我们中国称为贤人，印度称为菩萨。孔子也有三千学生，七十二贤，七十二贤就好像菩萨一样，七十二个证得菩萨，还有没有证得这个位次的，相当于阿罗汉的，很多。所以佛、菩萨、罗汉是佛教里面三个学位的名称。宗教里不可以说人人称上帝，人人称神，这是绝对不可以的。在佛法里，人人都能成佛，就是这个学位人人都可以拿到，它是学位的名称。只要你把妄想分别执着统统放下，你就叫佛陀；起心动念很难，这个放不下，分别执着能放下，这个人叫菩萨；分别也放不下，执着可以放下，这个人叫阿罗汉。如果妄想分别执着统统放不下，这人叫凡夫，就这么个意思，这得要搞清楚、搞明白。所以这一句是教我们，真正学佛人他的目标就是成佛，你要真正发心作佛，真正想在这一生当中修成正果，那你就是不断去放下，不断的为一切众生服务，一切时一切处为一切众生表法。表法是身教，做模范给人看，让大家在日常生活、在工作里头，处事待人接物里面去学习，学做一个觉悟的人。唯有觉悟的人才能够放下一切，牺牲生命也在所不惜，为一切众生服务，这叫行菩萨道，这叫真正学佛。所以这是法供养，这是真供养，供养当中第一。

文摘恭录—净土大经解演义（第一七七集）2010/10/27　檔名：02-039-0177