净空法师:不重视道义的教育,人就容易变节、容易变心

传统文化,净空法师

  我们在今天,世法里头、佛法里头,今天比过去差远了,不重视道义的教育。西方这个风气渗透到我们中国,把中国古老的传统破坏掉。中国过去人,从小所受的教育,忠孝仁爱、信义和平,受这种教育。过去社会讲道义、讲义气,今天西方的社会讲什么?讲利害,讲利害就不得了,一有利,马上就变心,道义就没有了。我们现在几乎在每个地方都能看到,最明显的,你看在美国许多公司,这个公司里头有不少专业的人才,别的公司知道了来挖掘,他给你这么多待遇,我再给你待遇多一些,这里辞职,到那里上班去,见利就忘义。这在中国过去没有的,你给我再高的待遇,他也不会变节。人有感情、人有道义,不会这么做的。西方的教育,他认为这很正常的,我们今天看得太多了,也看得很正常,很容易变节、很容易变心,你想想这个社会怎么能不乱,大家都看到利,道跟义没有了。

讲到这个地方,我们不能不佩服日本人。我对日本人真的是佩服得五体投地,虽然过去他欺负中国,日本人今天的社会还有道义。他在公司非常衰的时候,员工不舍得离开、不忍心离开,还要维护这个公司,他不会跑到别的地方去。这个根是中国文化,他们还能保守。员工有对老板、对公司不满意的,抗议。抗议,他们不罢工,他们在头上扎一个白布,老板一看就晓得,他有意见了,赶快召开会议来解决,和平解决,他不罢工。不像外国,外国一不满意,马上罢工,一罢工,彼此双方都损失。今天我们在社会上,还能看到一点义气,除日本之外,其他地方看不到了。这种道义,才真正晓得知恩报恩。但是西方教育恩、义没有了,他不知道什么是恩。不知道什么是恩,如何能谈得上报恩?那完全谈不上。

……

  澳洲现在办论坛,也是领世界之先。他们集合学术界、宗教界的领袖人物,学者、专家,来讨论研究适应二十一世纪这门学问。我在澳洲参加过论坛,访问过他们的大学,大学对这个也非常注重。因为澳洲现在的政策是开放移民,从世界各个不同地方移民过去的。文化背景、思想信仰都不一样,要跟澳洲人共同在一个社会里生活,如何把这里面的隔阂消除、误会消除,达到互助合作、共存共荣,他们有这个目标。他们学校里头学院院长来问我,我也告诉他《大方广佛华严经》,他们听了非常欢喜,很希望我去开课。我在此地被李木源拖住了,他在这里建这么大的道场,花这么多钱,四楼跟五楼整修要花一百六十多万,我要是跑掉了,我讲道义,我不讲利害,我讲道义,我对不起他。所以外面环境再好,我也没有办法,我要跟著他走。能够两全其美当然更好,不能两全其美,澳洲的大学我还是要舍弃,还是到此地来。我们总有十年的关系了,总有这一份恩德、情分存在。决定不能见异思迁,我们不可以做这个事情。做这个事情,我们给社会大众,就留下一个负面的榜样,那是造成社会的动乱不安。我们守住道义,再好的利益,我们也不动心,这是给社会立下一个正面的榜样。人人都不贪图名闻利养,都不贪图荣华富贵,我们讲道、讲义,这个社会会安定和平,这个地区大家都会过得很幸福,这一点比什么都重要。佛在经教里就是教我们这些,我们怎么可以违背?

大乘无量寿经  (第五集)  1998/4/18  新加坡佛教居士林  档名:02-34-005

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