摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　下面是更殊胜的好处，好处还不只这个，生到西方极乐世界，‘同居横具四土’。等于说，我们带业往生生凡圣同居土，虽然生凡圣同居土，西方世界的方便土、实报土、常寂光土，等于我们同时生到。这个利益，诸大菩萨都不敢相信，为什么？方便土是断见思烦恼的人才能生的，实报土是法身大士所住的，寂光土是如来果地圆满的成就，我们带业往生一品烦恼都没有断，怎么能够一下就得到？理上讲不通，事实上不可能，西方世界特殊，阿弥陀佛本愿如是，这是弥陀本愿功德的成就，这是四土都得到。

　　‘开显四教法錀’，这是藏、通、别、圆。换句话说，到达西方极乐世界，一切经教、一切法门、显密宗教无所不说，无论你在哪一土，无论你是什么身分，你想听什么经，没有一样不圆满。我们对于佛门里头无量的法门，心里头有羡慕，很想学习，到西方极乐世界是样样满你的愿。我们知道这个事实，为什么现在不一心一意求生净土？学莲池大师，“三藏十二部让给别人悟”。你们喜欢，你们去搞吧！我不搞了，为什么？我一心一意只求西方，到西方世界之后我再来搞。这个聪明！到西方极乐世界，第一个，你有无量寿，有的是时间，足够的时间；第二个，阿弥陀佛是老师，诸大菩萨是同学，这么多好的老师、同学，你对于一切经论的研修，一点障碍都没有，何必在这个地方苦苦的去追求？纵然有时间读这些大经大论，真的能懂吗？开经偈上讲“愿解如来真实义”，你能解吗？从前李老师讲：“我的意思你都不能解，你还解佛的意思？”这个话是真的。愿解如来真实义，生到西方极乐世界才能做得到，在这个世界打妄想，那是错了，大错特错了。所以，我们了解这个事实，我们就不打妄想了，这个放下了；学这些祖师大德们，一卷《弥陀经》，一句“阿弥陀佛”，就决定成功。

　　我劝大家念《无量寿经》。我在北京，很多同修来告诉我，他说黄念祖老居士说的，“净空法师到处提倡念《无量寿经》，可能是别有用意”。他觉得奇怪！确实是别有用意，用意在哪里？你不相信，你的信愿没有生起来，《无量寿经》比《阿弥陀经》讲得详细，《弥陀经》言简意赅，你看不懂，所以叫你去念《无量寿经》。念《无量寿经》用意在哪里？帮助你建立信心，帮助你发愿，真正有深信切愿，经就不要念了，用意在此地。所以我劝人要想入净土法门，先把《无量寿经》念三千遍。三千遍念下来，真的心定了。三年的功夫，不多，一天念三遍念三年。但是重要的要专、要精，如果不专不精，三十年都没有用。专精，其它一切经论法门统统放下，我这三年功力完全用在《无量寿经》上。不仅是口念，一定要把经里面的教训时时刻刻记住，把它变成自己的思想行为，这才叫读诵。而不是把这部经每天念三遍，念给佛菩萨听，我这是佛菩萨好徒弟；这个没用处，要把教训做到！你每天念，愈念得多，体会愈深，愈念得多，体会得愈广，你才发现那个经的义理无有穷尽！不要说三年你体会不完，你用一生的时间，一世的时间，乃至于你从初发心一直到你将来成佛，这个经里头的意思都没有止境。这是用这部经来启蒙，用这部经来奠定三资粮的真实基础，万万不能够忽略。“四教法錀”，可以说就是《无量寿经》的展开，《无量寿经》的发扬光大，这就称为四教法錀。这是到西方极乐世界，研经闻法得大自在。