摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　‘此经的示持名妙行，故特征释名号，欲人深信万德洪名不可思议，一心执持，无复疑贰也。’这个解释，解释得非常之好，确实是精要。这部经是释迦牟尼佛的的确确为我们指示出来持名念佛的妙行，这个奇妙的修行方法。所以佛在此地，特别把弥陀的名号为我们标示出来。念佛这个法门究竟妙在什么地方？第一个，只要念这一句佛号，这个实在是非常简单，八万四千法门、无量法门里面，没有比这个法门更容易、更单纯的。这一句佛号就能叫我们横超三界，我们常讲的“了生死，出三界”。这个方法简单、快速，这是第一个妙。第二，本经跟《无量寿经》、《观无量寿佛经》都这么个说法，“临终十念一念就能往生”，这就是常讲的带业往生，这个是非常殊胜的奇妙，释迦牟尼佛四十九年所说一切法里面都没有。

　　第三，只要往生了，这个诸位要记住，我们临终一念、十念，这都能带业往生，生到西方极乐世界那个品位是不是很低？在我们一般人观念当中一定很低，所有一切罪业都带去了，这个很难讲，不一定地位很低，不但不低，这一往生就“圆证三不退”。我们要特别注意那个圆字，为什么？假如只讲证三不退，那是圆教初住菩萨、别教初地就证三不退；但是不圆，就是不是圆满的。圆满证三不退，那是什么人？要不是等觉菩萨，就是法云地的菩萨。这个实在讲，真正难信！修行人到这个地位，一般讲从小乘证得初果须陀洹那一天算起，佛在经上常讲，要三大阿僧祇劫才能证到圆证三不退。我们念几声佛号，这么样带业往生，生到西方极乐世界立刻就是圆证三不退。人家要花三大阿僧祇劫的时间，我们费多少时间？这个真正是妙，真正是难信之法。这是释迦牟尼佛、阿弥陀佛，我们这个经上有六方诸佛，这是一切诸佛所说的，这总不是假话，决定不是妄语，所以我们一定要有信心，要能相信诸佛所说。

　　“欲人深信万德洪名不可思议”，可见得，这一句佛号如果不是不思议的功德，怎么可能叫人一下有这样殊胜圆满的成就？如果我们要问：为什么念佛有这样殊胜圆满的成就？答案就是名号功德不可思议，这是很少人能够清楚明白的。关键就是叫我们要“一心执持，无复疑贰”，这八个字重要。我们这一生，有幸遇到这个法门，听到这个法门，这一生当中能不能成就，关键就在这八个字我们是不是真正能够做到。如果真能做到，没有一个不往生的。凡是往生的人，个个都是圆证三不退。