所以这句话意思很深，没有一个修行人没有慈悲心的，慈是看到众生苦怜悯他。好像我们的心生不起来，你有没有看到蚂蚁？有没有看到苍蝇、这些小虫？这平常常常容易看到，牠也是人变的。你从这些地方观察，慈悲就生起来，你看牠多可怜，牠多愚痴。说不定这只蚂蚁过去做过国王，过去是亿万富翁，很可能，他现在变成这样子。就在日常生活当中，佛教给我们的，我们得认真学习。再小的一粒微尘，现在我们明了它具足五蕴色受想行识，它怎么会变成一粒微尘？这比动物就更可怜了。它怎么会变成石头？在佛法里面讲，情执太深就变成石头。科学家给我们解释的，它运动的频率比较慢，就变成石头；频率快的变成花草树木，像我们皮肤这一类的；更快的，就变成电磁波。所有一切物质现象跟精神现象，统统都是频率不相同所产生的现象。佛法里头解释不是这个意思，佛法说是情执，情执重的就变成矿物，情执轻的就变成动植物。两种说法虽然不一样，意思还是很接近，能够讲得通。所以学佛的人不能没有慈悲心，首先你观察自己，慈悲心也能生起来。古人说的话，「行有不得，反求诸己」，我们对自己有没有慈悲心？「悲能拔苦，慈能与乐」，我们自己生活很苦，烦恼是苦、疾病是苦、愚痴是苦、傲慢是苦，都在造罪业，虽然遇到佛法，不解如来真实义。所以世出世间大圣大贤，教我们从哪里做起？从礼敬。礼敬从哪里学起？从对父母学起、对祖宗学起、对老师学起，你比较容易。孝养父母里头最重要的一条就是有恭敬心，照顾父母再周到，恭敬心不足还是不孝。对老师，礼敬诸佛，一个道理，没有礼敬就没有成就。印祖说的，一分礼敬得一分利益，没有礼敬你得不到利益，你说这个多重要。