【凡圣齐收。利钝俱被。】

　　这念破音字，「被」跟挑手边的「披」是同一个音，同一个意义，古时候它是通用的。台湾话讲加被这是对的，不能念加被，念加披。这两句话是说这个法门范围之广大，能够普及到一切众生。上到等觉菩萨，下到阿鼻地狱，可以说没有一个人不度，没有一个人不得利益。

　　【但能发心专念。】

　　不管是圣、还是凡，只要你发心专念。

　　【悉得度脱。】

　　到达西方极乐世界，地位决定是平等。所以这个不可思议，这要不读《无量寿经》，我们不知道，读了《无量寿经》之后，才知道这个事实真相。西方世界是真实平等的世界。等觉菩萨去往生，从地狱造作五逆十恶去往生，到达西方极乐世界平等；因为到那边，罪业都能够消除，统统都是以清净心往生。

　　【如是方称如来本怀。才是究竟方便。】

　　『如来的本怀』，希望一切众生立刻成佛，这是他的本心，本愿。但是要希望众生真正能够达到这个境界，称他的愿望，只有这个法门。所以这个法门才是真正称佛本怀的法门。我们依照这个法门修学，而且发心弘扬这个法门，决定是一切诸佛菩萨护念，这是你根本不需要考虑的。诸佛菩萨护念，一切护法善神没有一个不保护你的。你可以什么都不要考虑，什么都不要怀疑，这是千真万确的事实。但是你修学其他的法门，那的确是不一定能够得到这个效果。这个法门是决定的诸佛护念。所以这个法门殊胜，很少人知道。

无量寿经玄义　　（第十一集）　　1989/11　　新加坡净宗学会　　档名：02-14-11