摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　我们要常常念着，时时刻刻要想到“伏灭烦恼”，这是两桩事情。佛法没有别的，自始至终就是断烦恼。伏、灭是两个阶段，先要伏，然后就灭了。我们可以说，拿《要解》的标准，等觉菩萨都是伏；到如来果地上，这个灭了，智慧能力圆满的恢复了。小乘罗汉，断见思烦恼，尘沙、无明统统在。大乘菩萨，尘沙烦恼也断了，无明破几品而已，没有完全断掉；可见得，对见思、尘沙，他断了，对无明，他伏着的。所以我们烦恼断不掉，要有能力把它伏住。这个能力，一般通途法门是用定力伏住烦恼；在念佛法门，用佛号，这一句佛号净念相继，佛号一句接着一句，烦恼不起现前，不起作用了。用这句佛号这个方法来伏烦恼，比用定功容易，定功必须要修持，得到禅定才有这个能力，才有这个受用。念佛人用念佛这个方法，比修定容易；换句话说，得到这个受用比修禅的人来得快速，这是这个法门的殊胜之处。