我们今天在此地这么多年来提倡戒定慧，因戒得定，因定开慧，在戒里面特别提倡儒释道的三个根，这对谁说的？对年轻人说的，你们要学佛，一定要扎根。六十岁以上的，另外一个说法，那个扎根可以不必学了，你就一心念佛求生净土。我没有根？根在阿弥陀佛里头，你想一想，你那个心已经变成阿弥陀佛了，行为也是阿弥陀佛，你还会犯过失吗？不会犯过失了。这个在佛法里叫道共戒，一心念佛是道，阿弥陀佛的道，这个里头一切戒律都圆圆满满具足在里头。那你要问，我现在才三十岁，我一心念佛行不行？你要真一心念佛也行。你看前几年，深圳黄忠昌居士，好像三十一、二岁，他就一心念佛，你看就一部《无量寿经》，每天念一遍《无量寿经》，佛号不间断，他做实验给我们看，表演给我们看，三年。因为看到《往生传》，看到《净土圣贤录》，很多人都是念佛三年往生的。他们来问我，是不是他们寿命三年都到了，往生了？我说这个讲不通，哪有那么巧？一个、二个可以说，几乎占一半的人数，这个话讲不通。那是什么原因？他念佛功夫成熟了，只要念到功夫成片，他就自在往生，还有寿命不要了，他就走了。所以黄忠昌就做个实验，向小莉居士护持他，他闭关，求三年功夫成片，自在往生。他念到二年十个月，还差二个应篇》、《十善业》都没学过，一句阿弥陀佛，一切戒律都包括在其中。一心念佛，所有的三昧、禅定也包括在其中，这一句佛号统统都圆满了。这是很近的时间，做给我们看的。所以你真正下决心求生西方净土的时候，你就不必了。

文摘恭录—净土大经解演义（第一七四集）2010/10/24　檔名：02-039-0174