我们今天习惯上讲，言词上说，这世间人的智能我们称之知识，通过戒定慧得到的那是智慧，不通过戒定慧全是知识，决定不是智能，这要知道。也就是说阿罗汉的智慧从哪里来的？清净心来的，我们这经题上后面这五个字。阿罗汉的智慧是清净心，也就是说得清净心就证阿罗汉果，六道就没有了。菩萨的智慧是从平等心来的，平等比清净高，分别没有了；佛比菩萨更高，佛是觉，大彻大悟，明心见性。你看看清净平等觉，声闻、菩萨、佛陀，这在经题上告诉我们，我们用什么方法来完成？一句佛号。所以你会念，清净心现前，这真会念。念一辈子佛，心里面还是妄想分别执着，那你是一点功夫都没有，出不了六道轮回。他不是白念，做为来生后世的善因，他这一生当中考试不及格，来生后世遇到缘继续再干，这个现象是正常的，是普遍的。
　　

惠能大师当时就能开悟，就见性成佛，我们知道过去生中生生世世不知道修了多少世，他才有这样殊胜的境界出现。我们过去世修学功夫比不上他，那要加功用行。不过我们虽然功夫不行，这一生当中遇到了净土，这真是无比的幸运，为什么？净土法门可以带业往生，就是妄想分别执着你统统可以带着去。八万四千法门任何一个法门没有带业的，只有把业障统统消除，你才能提升，唯独这个法门，它不需要断烦恼。它需要什么？你能把烦恼伏住，烦恼在，不起作用就行了。用什么方法伏？一句佛号。古人所谓「不怕念起，只怕觉迟」，妄念起来了，不管这个念是善念、是恶念，只要念头起来，这是念起。善念，诸位知道三善道；恶念，三恶道，只要是念头起来就是六道轮回，那个业起来，它在浮动，一句阿弥陀佛把它换过来，取而代之，念念都是阿弥陀佛。阿弥陀佛跟三善道不相干，跟三恶道也不相干，阿弥陀佛跟极乐世界念念相应，这么个道理！我们要明了，千万不能错过。只要把阿弥陀佛抓住，抓紧了，没有一个不往生的。这是世间任何行业都不相干，都可以去做，只要起心动念全是阿弥陀佛，就成功了，那叫真正念佛人。早年章嘉大师告诉我，「佛法重实质不重形式」，心里真有阿弥陀佛，那就是真学佛、真念佛。《大势至圆通章》上告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，这个话重要！我们明白之后心就安了，道理明白，不再疑惑，信心就十足。所以我们看到念佛往生的人，各行各业、男女老少都有，那是我们的好榜样。

文摘恭录—净土大经解演义（第一七三集）2010/10/23　檔名：02-039-0173