我们放下从哪开始？从布施开始。布施是什么？布施是调伏，就是伏烦恼，什么烦恼？意，就是念头，贪瞋痴慢疑的习气就是这个意。欢喜布施，这个习气慢慢自然就薄。修财布施，欢喜财布施，你对那个贪就放下了，而且这个贪里面范围很广，财色名食睡都要放。为什么把财摆在第一？确实一般人真的把财看得太重，所以把它放在第一，第二个就色。我也曾经听同修告诉我，他们曾经有人做调查，普遍去采访，问问这些年轻人、中年人、老年人，各行各业的，问他们，「在你们理念当中，人生在世什么最重要？」只说一桩，什么最重要？大家都说财。几千个人里面几乎都是一致的，好像没有说财的话只有几个人。有了财之后，第二个什么最重要？一定是色，你看看你麻烦不麻烦？你说这个多可怕。所以这个东西要淡化，你不淡化，不但出不了六道轮回，出不了三恶道。因为贪瞋痴慢，它是与三恶道相干，它不是三善道。仁义礼智信是三善道，十善业是三善道，他们都没有说，起心动念全是跟恶道相应，这还得了！你说这多可怕！几个人起心动念跟孝悌忠信相应，跟礼义廉耻相应，跟仁爱和平相应，有几个？一个都没有。你去调查，一百个人当中没有一个，一千个人当中也没有一个，一万人当中恐怕还是没有一个，这个社会所以才会有灾难。
　　

二０一二这个灾难的预言，很多人问我，大家对这桩事情心都不安，这是我们能想象得到的。科学家布莱登他不以为然，他说：「二０一二是全人类弃恶扬善、改邪归正的一个契机，地球上所有的人都能端正心念，将来的世界会愈来愈美好。」我们听了有没有问题？你从另一个角度去看，假如现在世界的人不肯弃恶向善，不肯改邪归正，没有正念，那怎么办？这是一个转折点，端正心念，这个世界有救，不会毁灭；如果不能改邪归正，依旧念念都是自私自利，那这个世界就跟预言家讲的一样，世界末日！时间愈来愈近，科学家提出警告，时间大概就在十二个月到十八个月，就能够明显的见到。我们佛门弟子听到这个信息，好事！我们要加功用行，克期取证。来得及吗？来得及。《弥陀经》跟我们讲，若一日到若七日都能成功，那我们还有十二个月到十八个月，这时间足够了。万缘放下，一心念佛，不但往生，高品位的往生。所以这个信息对真修行人来讲，是很好的增上缘。你这个时候不能不放下，摆在你面前两条路，一个是极乐世界，一个是世界毁灭，你走哪条路？走极乐世界的人都是心念端正，都是弃恶扬善，都是改邪归正，纵然不往生极乐世界，那就像布莱登博士所说的，拯救了地球，这个功德不可思议！所以我们念佛人这里有两重意思在里头，我们可以像科学家所说的一样，我们能拯救地球，我们把地球带到更好的方向；另外一个意思，我们会到西方极乐世界去，会永远离开，不但是六道轮回，离开十法界。取决的权在我们手上，不在任何人手上，我们自己真觉悟，真的干，就能有成就。所以布施就非常重要，看到别人有需要的，我们自己能帮得上忙的，全心全力帮助大家。

文摘恭录—净土大经解演义（第一七三集）2010/10/23　檔名：02-039-0173