真心是万事万法的本体，它是明的，光明的。真心就是自性，自性就是真心，说的是一桩事情。自性是光明的，所以见性之后，你看到整个宇宙是一片光明，叫大光明藏，见性的人再看不到黑暗，这就是真正智慧现前。真正智慧现前，不但是六根接触六尘境界通达明了，而且你看到遍法界虚空界是一片光明。闇是什么？闇是无明。无明从哪里来的？起心动念，起心动念无明就现前，自性里头的光明就没有了，被黑暗遮住、障碍住。所以《大乘义章》这句话，它的意思是真心本体明现，见性的人境界，明心见性就是这个境界，自性朗然，自性里面的智慧光明完全透露出来，所以一切黑暗都没有了，这称之为慧。我们今天迷失了自性，所以我们见的是什么？唯闇无明，没有明。我们今天看到明是什么原因？日、月、灯光，把日、月、灯去掉之后就一片黑暗，你就知道那叫无明。我们的太空，这诸位都晓得，太空是黑暗的，太空不是明亮的，是黑暗的。如果明心见性，太空是明亮的，不是黑暗的，它不需要日月光，日月灯光不需要，自然明亮，本来是明亮的。我们到底是真的见性，还是没有见性？从这个地方就明了，你什么时候看到整个宇宙是一片光明，你明心见性了；你还看到有黑暗的，你还没有，没到这个境界。这是自性般若智慧现前。

文摘恭录—净土大经解演义（第一七三集）2010/10/23　檔名：02-039-0173