今天有同学问我，他们还年轻，在社会上还有很多事业，于学佛妨不妨碍？不妨碍。从事工作是随缘，你要晓得妙用就不妨碍。妙用什么？不执着就是妙用，执着就不妙了。执着你就会生烦恼，不执着不生烦恼，叫随缘妙用。妙用是你对于这一切缘，你统统了解，「凡所有相，皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影」，你清清楚楚。所以你会样样自在，生智慧不生烦恼。他不是知识解决问题，是智能解决问题，而且结果是皆大欢喜，你说这个多么圆满！有智慧的人很明显的一个现象，他没有自己，他不为自己的；没有智慧的人，肯定他有自己。你从这个现象上，你就能很清楚的看出来，这还有我，凡夫，六道凡夫。须陀洹无我了，所以他不堕三恶道。我贪、我瞋、我痴，他有习气，他不会有现行，就他决定没有贪瞋痴的行为。偶尔还有贪瞋痴这些念头，那叫习气，这不堕三恶道，这要学。你看法藏比丘为度生死，他给我们表演的，首先是为度自己的生死，然后是帮助别人了生死。那谈到智慧就一定要学佛，你不学佛哪来的智慧？真正的智慧是佛门，为什么？教你放下。没有教你放下的，你就没有智能，有知识没智能，这是不能不知道的。智能能贯通一切法，知识不行，这个要知道。所以真干，想通达世出世间一切法，能不能做到？能做到，智慧就做到，智慧开就做到，智慧不开做不到。

文摘恭录—净土大经解演义（第一七三集）2010/10/23　檔名：02-039-0173