摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　要相应，诸大菩萨选择他是真相应，与他自己的清净心、真智慧相应，他根本就没有疑惑，决定没有夹杂，所以他很快就成功了。我们今天的大问题在哪里？我们的选择没有错，不相应，不与自己的清净心相应。因为心不清净，哪来的相应？因此虽然选择了，没有错，有时候还怀疑，常常有夹杂，这个麻烦大了。这个对于我们修行就造成许许多多的障碍，我们不能不知道。假如我们也真正能做到没有怀疑，对于这个决定信仰，说实在话一生当中修行，只要依靠着这一部经就成功了。《弥陀经》说得太简单，里面的经义不甚容易了解，得到蕅益大师的《要解》，这意思完全明朗化了。蕅益大师的解释，印光大师说过，就是古佛再来给《弥陀经》做个批注也不能超过其上。印光大师我们晓得，他是大势至菩萨化身再来的，大势至菩萨讲这种话，蕅益大师是什么人？在我想他不是阿弥陀佛再来，也必定是观世音菩萨再来，否则的话，不能当大势至菩萨这样的夸奖！所以这一部经就保证我们这一生圆满往生不退成佛，我们能信得过吗？真信了，不会再搞别的了，心完全定了。还要去涉猎其它的，我们虽然是智慧选择没错，不相应，这一点就很可惜。纵然能往生，我们的品位不很高，如果把一切都舍掉，一门深入，你品位就高了。所以我常常勉励同修、劝同修，三经，顶多五经一论，够了。五经一论以外暂时可以放下，到西方极乐世界见到阿弥陀佛再说。