‘无碍曰妙’，这是自在无碍，不可思议。虽然是有形，有形也能够通过有形的物质，不相妨碍。像我们这个人身，这个地方有一道墙，我们就过不去了。它虽然是莲花，它通行无碍，没有障碍，这个叫妙。正是《华严经》所说的“事事无碍”。我们今天所能够理解的，我们常识当中，事跟事决定是有障碍。事跟理没有障碍，我们还勉强可以点头，还能同意。事跟事怎么会没有障碍？但是天人以上的境界，事与事就没有障碍。何况这是大菩萨的境界，如来果地上的庄严，确实是事事无碍。同时这经上告诉我们，十方世界的众生，当然包括我们在内，听了阿弥陀佛的名号，知道有一个西方极乐世界，我们能信，我们肯发愿，西方世界七宝池中就生一朵莲蕊，莲花花苞没开的，我们有个莲花，莲花上有自己的名字刻在上面，自自然然的有名字在上面，不会错的。我们在这边念佛，愈念这个莲花愈大，不念它就小了，如果我们改变主意，不想学这个法门，想去参禅或者去念咒，这个花慢慢就枯，就消失掉，这很妙！在西方世界所有一切的景观都是不生不灭，唯独莲花有生灭。众生有这个念头，莲花就生，转变念头，不想往生西方世界，这个莲花就灭了。所以西方世界能看到生灭的，是七宝池中的莲花。这个生灭的现象很频繁，什么时候都可以看见，因为十方世界人想往生的人很多，退心的人也很多。所以莲花生灭这个状况，在七宝池中就能看得很清楚，这一点也不奇怪。这是感应道交。花的大小，从大小看出他的品位高低。这是妙的意思，无碍的意思。

　　‘非形则非尘，故洁也。’微妙香洁，应该是有四个字的，这个香漏掉了。西方世界我们在大经里面看到的，《无量寿经》看到的，那个地方的众宝不但色美光彩妙，而且众宝都有香气，所以西方世界也叫做香光庄严。那个地方确实有奇妙之香，充满极乐世界，所以这个地方有香。一切宝物都有香，莲花当然不例外。“非形则非尘”，莲花没有一定的大小形状；换句话说，它绝对不是色尘，跟我们这个世间不一样。我们世间这个莲花天天长大，它不会缩小，它不会变没有了。为什么？它确实是有色质的。西方世界则不然，统统是化生出来的，变化而有的，它不是色尘，因此它没有污染。没有污染，这就是洁净，真正的洁净。由此可知，宝池里面的莲花确实是“唯心所现，唯识所变”，在七宝池观这个莲花，大乘经上这两句话会体会得非常的深刻，观察也十分的明了。是心现识变的，所以它不是色尘。‘莲胞如此，生身可知。’莲花已经这样的殊胜圆满，这是生处，里面的人，这个人身体色相就可想而知。为什么？人的身体色相一定比莲花更殊胜。