净空法师:法界原本一真

念佛,净空法师

  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  这一段给我们显示几个重要的原理,第一、“法界原本一真”。《华严经》里面将这桩事情为我们说得很透彻、很清楚,法界本来是一真。我们今天这个法界是不是一真?是,一点都没错,只是我们看不出来。这个一真法界在变,诸位晓得,真不变,变什么?假的在变。我们打个比喻,我们眼前境界没有变,这眼睛不好,戴上眼镜,每个人的眼睛度数都不一样,所以他变的也不相同,就是这个么道理。如果戴上有色的眼镜,我戴一个黑眼镜,看到外面暗暗的,戴个绿眼镜,外面都一片绿绿的,戴个红眼镜,外面就显得红红的。外面有没有变?没有变。是我们戴这个镜片不一样,就是这么个道理。本来是一真,变成了十法界,十法界都是错觉,不是事实,事实是一真。怎样才能见到一真?我们那个错觉发生在什么地方要知道,就是佛在《华严》讲的“妄想执着”。随着妄想执着轻重不相等,看的法界就不一样。如果把妄想执着统统去尽,一真法界你就见到了,原来就在面前。这是事实真相。所以佛说这一切法,这叫十法界,唯识所变。一真法界是唯心所现,唯心所现的是真的。唯识所变,那就变成假的,变成十法界。但是假跟真没有离开,我们戴个眼镜看外面,颜色都变了,是假的,那假的跟真的不是两个,是一桩事情,这眼镜拿掉就是真的,套上就是假的,可见得真假一如,理事不二。经上又给我们说,“一切法从心想生”,这就是唯识所变。如果我们懂得这个道理,知道这个事实真相,自古以来许许多多的传说,像中国人所讲的龙,到底有没有?如果你明白这个道理,明白这个事实,你会肯定答“有”。怎么知道有?一切法从心想生,你想什么它就变什么。能变的是心想,所变出来这是万物,是境界。这个理很深,但是它是事实。这个道理明白了,我们世俗人常讲改风水,你就真会改了。风水从哪里改?从心想里面改。风水家常说:“福人居福地”,福是心想的,地也是心想的,这个很合道理。

  就一般而论,这境界不同,凡夫只能见同居土,同居土以外的见不到,即使用科学仪器也见不到,也探测不到。声闻居方便土,他能够见到下面,同居土他能见到。菩萨能够见方便土跟同居土。唯有佛果是各种净土统统见到,这是一般的讲法。但是生到西方极乐世界不一样,因为它四土圆融。为什么诸佛菩萨都劝人念佛往生西方极乐世界,生其它诸佛世界不行吗?诸位必须要知道一个事实,其它诸佛世界四土不圆融,唯独西方净土四土圆融。凭我们这个本事,凡圣同居土大概还是中下品。在他方世界,那还是到凡圣同居土,连方便土都接触不到。可是到西方世界就不一样,从上,阿罗汉、菩萨、佛都见得到,从横的来说,十方一切诸佛剎土,诸佛的四种净土也都能见到,因为你能够见到西方极乐世界四土,你就能见到一切诸佛的四土,这个真正不可思议!所以一切诸佛劝你往生西方,对得起你!如果不劝你到西方极乐世界,那说老实话诸佛菩萨有私心,对不起人。把最殊胜上上乘法,瞒着你不告诉你,告诉你第二等、第三等,这个不能叫大慈大悲。除非你不能接受,你没有这个善根福德,那是另当别论。你有这个善根福德,不这样子教导你,的确是对不起你。所以这个地方我们要特别留意这一层。

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