「又念慧力指念力及慧力」，这是讲的五根、五力。下面说，「信力、精进力、念力、定力、慧力，称为五力」，这五种力统统具足。先是五根，根再通过修行，他有力量，这是什么力量？底下说得很清楚，「又天魔外道不能阻坏，故名为力」，你这个「信进念定慧」如果产生力量，天魔外道遇到你，不但不障碍你，他对你恭敬礼拜，来护你的法。你没有功夫，魔瞧不起你，他就来找你麻烦，给你开开玩笑；真有功夫，他佩服你，他一转变就是护法神。降魔用什么？就用这个，魔见到你，他就变成菩萨。
　　

我们要把这五个字，信进念定慧要真干，把它变成力，五根变成五力，在念佛法门里面非常容易，几乎真正念佛人他都能做到，为什么？他没有力不能往生。念佛的人那么多，统统都是具足五力，也就是真的，我们讲真信，真精进，真精进不是在念佛多少，心里真有佛，真放下了，对这个世间不再贪恋，那叫真精进，心上真有佛；定力是决定不会被所有境界动摇；慧是智慧，就这一个方向，就这一个目标，决定不移，这慧就成了力量。修其它的法门，五根变成五力不容易，但是净宗法门不难，你明了的时候马上就转变了。「《智度论》曰：五根增长」，信进念定慧是五根，五根增长，「不为烦恼所坏」，这叫力，也就是说，不再被这外面境界所动摇，那就有力量。我们常说，顺境里头没有贪爱、没有贪恋，逆境里面不生瞋恚，无论是顺境逆境、善缘恶缘，都能把持到如如不动，这个力就现前，那就是五力。