这是说第一个智，一切智，一切智是万法皆空，这个我们现在知道了，读了《还源观》、读了《华严经》晓得了，不但物质现象是假的，受想行识亦复如是。《心经》上讲得很清楚，「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色」，色就是物质，受想行识亦复如是，没两样，也是空的。你知道这一桩事情，而且你肯定它，你也证得它，这人什么人？阿罗汉、辟支佛，所以他们超越六道轮回了。可是宇宙之间，这些十法界依正庄严，究竟是怎么回事情，他知道统统是空的，但是为什么有这个现象？为什么有这些东西存在？这个阿罗汉就不知道了。菩萨知道，所以菩萨的智慧比阿罗汉高。菩萨晓得这一切法，这种种是形容多，道种智，道是道理，这种种法的生起是个什么道理，菩萨知道，为什么会有这一切法，它到底是怎么回事情，菩萨知道。阿罗汉只有一种智，一切智，没有道种智。菩萨有一切智、有道种智。成佛呢？给诸位说，圆教初住就成佛。这个地方讲的菩萨是谁？十法界的菩萨，阿罗汉也在十法界，四圣法界。成佛了，成佛不是十法界的佛，十法界的佛还不行，一切种智没证得，证得一切种智就超越十法界，那他又提升了，就到初住，他到实报土去了，这真的成佛，不是假的。所以佛有一切种智，一切智总相，就是一切智跟道种智圆满了，是一不是二，所以叫一切种智，这佛所证得的。起作用，这个地方起作用是自觉觉他与觉满。自己证得的是自觉，自觉之后一定教化众生，于十法界，这个十法界是包括遍法界虚空界一切诸佛剎土里面的十法界，众生有感，佛有应，实报土里面四十一位法身大士都有应。

文摘恭录—净土大经解演义（第一六二集）2010/10/10　檔名：02-039-0162