读经是不是修行？是的，你得会；听经是不是修行？是的，完全在你会不会。会的人怎么样？离一切相，即一切法，不会的人着相。会的人少，不会的人多。我们要慢慢的练，从什么地方练？就是从放下，认真学习又不着相，这就如法。如果你真的我一切放下，我也不学了，你一事无成。为什么？你不是真的放下，真放下就开悟了。那怎么不是真学，我是真放下了？你放下没放下，你心里还有个「我什么都放下」，这还没放下，这个放下你才能开悟，你还是有！四空天人就是这一类的，我什么都放下了，万法皆空，空了，结果怎么样？他的果报是四空天里面无想天，他什么都不想，他在那里头。为什么出不去？因为他有无想，那个没放下。我什么都不想，你看，这一念没放下，这一念就变成无想天，他就受这个果报。无想也得放下，才干净。这很难，太难太难了！大乘法里面讲「二边不立，中道不存」，二边不立就是中道，你执着中道，你还是没放下。所以凡夫，不是执着有就是执着空，二边不着又跑出一个中道，总是放不下。放下是真正得大自在，真正活活泼泼，什么障碍都没有。从这一点也能够体会，我有没有障碍？有障碍。有障碍就想想，没放下，真放下哪来的障碍！由此可知，戒定慧是多么重要。我们要想帮助别人，首先要成就自己。佛如此，自己丈夫，自己能调御自己，才能帮助别人。调是对心讲的，起心动念，是对这个讲的，起心动念、分别执着你能够调；御是从行为上讲的，言语动作你能控制，你不会受外头影响。