自己没有做好，怎么能教别人？教别人也不听，没有办法。「调御」两个字是教学的标准，要让受教的人心服口服，真正佩服你。想想我们自己，我们当年亲近善知识那一种心态，再看看现在我们教别人，人家有没有这样心态？找不到，太少了。那怎么办？自己要提高警觉，要把自己不断向上提升。自己提升到一定的程度，会不会有学生来？会有。真正好学，有善根的人，他自然就遇到了；没有这个信、没有这种愿，佛菩萨在面前也没用，当面错过。释迦牟尼佛给我们做的示现，当年在舍卫大城，舍卫大城居民十万人，这在那个时代，十万人是大都市。佛陀在那里讲经教学时间很长，我们知道，他们生活每天出去托钵，所以大街小巷哪里都去过。认识释迦牟尼佛的人，知道他、认识他、见过他的有三分之一；知道有这个人，听到名字的，没见过、没有遇到的也有三分之一；还有三分之一根本就不知道，连名字都不晓得，就在这一个地区，缘不一样。所以，认真提升自己的境界，比什么都重要。与一切众生广结法缘，这个重要。现前有没有人来学习不重要，有没有人得度也不重要，提升自己重要。为什么？自己成就，你能观机了。观机是什么？有宿命通、有他心通，这个人生生世世他在哪些道，过去生中做些什么行业，有没有学过佛，学些什么法门，你一清二楚。遇到之后，讲经教学就契机，契机他就欢喜，就很容易接受。
　　

由此可知，我们自学跟化他，自学是主要的，化他是附带的，化他实在讲，就是结法缘。结法缘要有智慧、要有慈悲。众生有过失，不要放在心上，为什么？那是自然的，一点都不奇怪。放在心上，我们就堕落，我们就错了，为什么？他染污了我们的清净心。根本不放在心上，自然就不放在口上，口里面批评，造口业、造恶业，放在心上是意业，那就错了。一定要像佛看众生一样，佛怎么看众生？一切众生本来是佛，造作阿鼻地狱罪业，你看起来也很可爱。可见他一时胡涂，他要到阿鼻地狱去一趟再回来，要用这种心去看，不可以有怨恨心。没有一样不是表法的，他在我面前是他对我表法，我在这里受教育。你看，他做给我看，他造作什么恶业，他下地狱受罪去了，这不是给我看的吗？这是告诉我，我绝对不能有这个念头、不能有这个行为，他不是我的老师吗？感恩还来不及，怎么能报怨！所以一定要学的，这个世间人人是好人，在我的心目当中；事事是好事，无论正面反面、善的恶的、顺境逆境，统统是好事。这个道理、这种修行就是《华严经》善财童子五十三参，所以他一生圆满成佛，在境界里面修得清净平等觉，这个重要。

文摘恭录—净土大经解演义（第一六一集）2010/10/9　檔名：02-039-0161