净空法师:起心动念要跟性德相应,勿自欺欺人

学佛,净空法师

  世尊示现在我们这个世间是来帮助我们觉悟的。第一部经,二七日中在定中宣讲《大方广佛华严经》。佛为我们说些什么?示现些什么?我们在大经里面看到,佛一开端就把毘卢遮那佛以及华藏世界无量无边的法身菩萨,他们的生活环境、修学环境,这是依报的果,展现给我们看,那个生活环境多美。然后再把正报,正报的果,依起的果,就是他依照什么个道理、什么个方法成就的依正庄严,他所依据的理论跟方法,这个果:差别的果、圆融的果、平等的果、出现的果、成行的果、法界的果、证入的果;前面六品经里头,从“世主妙严品”到“华藏世界品”,总共十卷跟我们讲果。所谓“举果劝乐生信分”,清凉大师把全经分作四分,这是一个大单元。我们看到这样殊胜的果报,生起无比羡慕之心,我要去!极乐世界在哪里?极乐世界在华藏的中心,没有离开华藏,是华藏的一部分,华藏世界里,精华的一部分,决定要去!

  到第六品,“毘卢遮那品”,我们快要讲到。“毘卢遮那品”讲什么?讲因。你看到果报,这么好的果报,这些果报是什么因缘成就的?跟我们讲依报的因、正报的因、依起的因、差别的因、圆融的因、平等的因、出现的因、成行的因、法界的因、证入的因,我们修因就能证果。所以《华严》第二个大单元是“修因契果生解分”。这是我们常常讲的,我们起心动念要跟因相应,要跟果相应。

  因与果,跟诸位说,说得最简单的,就是自性、性德,一定要与性德相应。性德是什么?初学的人很不容易体会,我们用这十个字来解释菩提心就好懂多了,那就是真诚心。古人讲的,人一定是自欺而后才欺骗别人。哪个人会自己欺骗自己?六道凡夫都欺骗自己,用妄心就是欺骗自己,欺骗自己的真心,欺骗自己的性德。你本来是一尊佛,你欺骗你的佛性。所以是先欺骗自己,然后才会欺骗别人。古人讲的话很简单,里面的道理很深很广,义理无有穷尽。想想看,我们在没有学佛之前,没有得到佛法受用之前,哪一个不是自欺欺人?只要你还有妄想分别执着,你就是自己欺骗自己,你肯定欺骗一切众生,你用妄心!

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