摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　这句是说明这些人实际的身分。这些人正是佛经常说的“一佛出世，千佛拥护”。我们非常感慨，现在连四个人在一起共住，都没有修六和敬，释迦牟尼佛居然有一千二百五十五人在一起居住修六和敬，这样的团体空前绝后，到哪里去找？看了这两句才恍然大悟，原来他们不是凡夫，凡夫早就吵翻天，哪里能和合？他们都是大阿罗汉。“大阿罗汉”是指什么人？第十地菩萨，再往上去就是等觉。他们里面身分最低的是法云地菩萨、等觉菩萨，其中还有不少是古佛再来，已经成佛的。现在释迦牟尼佛在这里示现成佛教化众生，他们来现身做释迦牟尼佛的学生。先当外道，然后听到释迦牟尼佛说法，故意装得非常佩服，装得非常羡慕，再皈依佛做佛的学生，唱戏，表演给我们看的。在后台都是诸佛大菩萨再来的，他原来不是凡夫。所以这么大的僧团理事契合，做得那样圆满，原来不是凡夫。这是大阿罗汉的意思，‘大’是大乘。小乘阿罗汉就是断见思烦恼的四果罗汉。阿罗汉，“阿”翻作“无”，“罗汉”翻作“学”，中国意思是“无学”。无学，用现在的话讲是毕业，学的东西学完，他所学的东西统统学圆满了。小乘阿罗汉，小乘法毕业了，他学完了。大乘法到法云地菩萨就学完，就毕业；往上去是等觉，等觉是后补佛，是补处菩萨，哪个地方众生机缘成熟，需要佛去度化，他跟他有缘，就到那个地方示现成佛。‘众所知识’，“众”是大众，此地的众可以讲是九法界的众生，不仅是六道，声闻、缘觉、菩萨对于这些人都知道、都听说。可见得他们的知名度非常高，人人都能够称道的，这叫“众所知识”。