摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　这个解释文字虽然很少，意思确实很圆满，解释得非常圆满。实在讲就是机跟缘，机缘成熟了，用现在话讲就是“机会”，实实在在遇到良好的机缘，这就是一时。《弥陀经》所讲的“不可以少善根、福德、因缘，得生彼国”，“一时”就是因缘，就是机会，我们真正遇到了。善导祖师在《观无量寿佛经》说得好，我们真的心服口服！他讲到西方世界九品往生，九品往生需要什么样的资格？我们有没有分？从前古大德说：上品往生的是菩萨，中品的是阿罗汉；那完了，我们都是下品，上品没分了。善导祖师不是这样讲法，他说九品往生总在遇缘不同而有差别。这个我们服了，假如我们遇到的缘好，我们也能上品上生。所以说不关菩萨、罗汉、凡夫，与这个不相干，总在遇缘不同。我们今天遇的缘是第一殊胜，无比的殊胜。只要我们能够领悟、能够深信不疑，依教奉行，上辈往生人人都有分。《要解》所说的，《无量寿经》所说的，《观无量寿佛经》善导祖师所讲的，把这些事情，把这些道理，都讲得非常的清楚，非常的透彻。“缘”真的不容易，人人在缘上来讲，都是上品之缘，现在问题就在善根与福德。“善根”就是理解、深信不疑。“福德”是我们真正发愿，一心一意要想见阿弥陀佛，要想生极乐世界，二六时中老实念佛，这是福德。什么人最有福？愿意见阿弥陀佛，愿意生极乐世界，一天到晚念阿弥陀佛的人，这个人是第一大福，没有人比他的福报更大，这是真的，不是假的。世间这些富贵是假的，古人讲：“万般将不去，唯有业随身。”你在这个世间一切财富、威势、权力、地位，死的时候一样都带不走，全是假的。我们念这句阿弥陀佛，那是真管用，临终时佛来接引，带我们到极乐世界去，这是真的。同时要晓得人生苦短，这个世间不值得留恋，一定要觉悟，一定要把这个机会抓住，决定不能放松。如果我们想帮助家人，帮助亲戚朋友，帮助父母兄弟，你就格外要认真念佛。经上讲得很清楚，你生到西方极乐世界之后，你就充满智慧，具足大的能力，你的家亲眷属无论在哪个世界，无论在哪一道，你都看得见，他在那里有什么声音，你都听得清楚，你就有能力帮助他。如果不生到西方极乐世界，一点用处都没有！报身终了的时候，个人随个人的业力去流转，谁也不能帮谁的忙，唯有生到净土，他有能力帮助一切众生。