摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　【复次祇带业生同居净，证位不退者，皆与补处俱，亦皆一生必补佛位。】

　　大师在此地给我们做一个比较。经中所说的“众生生者，皆是阿鞞跋致”，阿鞞跋致是梵语，翻成中国意思是“不退转”。不退转是指“念不退”，既然念不退，当然一定包括“行不退”跟“位不退”，上面一定包括底下，底下不能包括上面。只要我们真正能够修到带业往生，说实在话，带业往生是我们这个世间人人可以做得到，这也是古德常讲的“万修万人去”，也就是指这个事实，人人可以做得到。生到西方世界的“同居净土”，这是证位不退。

　　‘皆与补处俱’。“补处”是等觉菩萨，西方世界的观世音、大势至，我们这个世界的文殊、普贤、弥勒菩萨，都在西方极乐世界。像他们这些果位的菩萨，在西方极乐世界无量无边，不是我们人间数字能够计算，人数太多了。我们跟他们在一起，他们是“实报庄严土”，他们是圆满的“念不退”，我们能跟他们在一起，就是跟他们同类。换句话说，你也不知不觉“圆证三不退”。圆证三不退要特别注意“圆”字，假如只是讲“证三不退”，圆教初住菩萨就证三不退，十住、十行、十回向、十地都是证三不退，没有到圆满。圆满是等觉菩萨，等觉菩萨才是圆满的三不退。我们今天跟这些补处菩萨，就是等觉菩萨，他们是圆满三不退，我们天天跟他在一起，那也就是圆证三不退。这是非常不可思议的事情，这是西方净土无比的殊胜，所有十方一切诸佛剎土不能跟阿弥陀佛比的就是这一点。

　　如果讲世界的庄严，佛在经上讲得很多，有许多诸佛的净土比西方世界殊胜得太多，西方世界不能跟它相比。但是生到那个地方圆证三不退，从这一方面来讲，那是一切诸佛剎土都比不上西方极乐世界；诸佛如来都劝我们念佛求生极乐世界，道理在此地。这个我们要明了，否则的话，诸位将来读大乘经，佛讲还有其它诸佛世界比西方极乐世界好，为什么不叫我们去？这里头是有道理的。他那个好，是物质受用环境好，对你修证圆满那比不上极乐世界，这个诸位要知道。好比学校一样，学校师资好，设备好，这是第一流的，你的父兄劝你到这里念书。另外还有一个学校，它建筑好，校园大，财富比你这个还雄厚，没有叫你上那个学校。你要晓得，这个学校有这个学校的好处，是那些学校不能相比的，这就是师资、设备是第一流的。

　　【夫上善一处，是生同居，即已横生上三土，一生补佛，是位不退，即已圆证三不退。】

　　这一句是非常重要，我们一定要把它牢牢的记住。不但自己求生净土愿望会真正的生起来，也能够解答不少人的疑惑。十方诸佛都有净土，我为什么一定要生西方极乐世界？生西方极乐世界道理就在此地。这是说到最极圆顿，我们明白这个道理，明白这个事实，就会决心要学，决定要往生。这个利益是无比的殊胜，因为你在任何地方修学没有这么快速。那真的就跟大小乘经上讲的，从证得须陀洹果，就是位不退以后，就是三个阿僧祇劫，无量阿僧祇劫，才能达到这个地步，你不可能在一生很短的时间成就。西方世界最殊胜就在此地，一生到极乐世界，你就跟这些补处等觉菩萨在一起。它四土是同时的，一生一切生。三不退是同时证得的，证得位不退，等于同时就证得念不退。在我们这个世界，证位不退是小乘须陀洹，证行不退是大乘菩萨，证念不退是法身大士。这多难，相当不容易！到西方极乐世界，一往生就统统都证得，全都得到。