摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　【第四，明力用。此经以往生不退为力用。】

　　这一段是为我们说明修学的功德，也就是学习的利益。如果没有利益，没有好处，我们学它干什么？我们依照这个法门信愿持名来修，究竟得什么样的好处，在这一段要给我们细说。‘力用’，力是能力，用是作用。古德说，这部经是以往生为功，不退为用。生到西方极乐世界，确确实实不退转，何况本经经文，世尊也给我们说出：“众生生者皆是阿鞞跋致”。阿鞞跋致是梵语，翻成中文是不退转。生到西方极乐世界，当然我们现在这个身，这是在娑婆业报之身，这个业报之身可以说是在娑婆世界最后一次，这称为“最后身”。为什么？下一次再到娑婆世界来，就不是业报身，那是西方世界菩萨乘愿再来的。再来的是“应化身”，不是业报身，业报到此就结束了。我们要问，到底是到哪一天算结束？到我们临命终时佛来接引。那当然，实实在在讲，现在你是真正发心求生净土，就像前面蕅益大师所说的，我们真正能够相信，真正能够依诸佛真诚的教诲，求愿往生，决定不疑惑了，你这个心一发，最后身就在此地见到了。你一发心，虽然现在还没有到西方极乐世界，极乐世界已经报名注册，一定要去了。所以最后身是我们现前就证得，不必等临命终时；换句话说，西方净土也是这一念之间我们就得到了。这是真正的难能可贵，是其它一切经论法门里面真的没有。