摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　‘虽归元无二’，这句是讲佛教学的宗旨是一个。无论是对菩萨、对阿罗汉，乃至于对我们，甚至于对恶道众生，目标是相同的。什么目标？都是教一切众生圆满成佛，这叫归元无二，都教我们圆满的成佛。但是他教学的方法太多了，他不是一个方法，他是许许多多的方法。方法尽管多，佛家常讲的无量法门、八万四千法门，法就是方法，门是门径，方法门径虽然多，他的目的是一个。在这一小段里面，把佛教学的目标以及方法都为我们说出来。

　　我们在这个地方必须深深去体会，这里面有大学问。中国隋唐以后，佛教分为十大宗派，小乘两个宗派，大乘八个宗派；每一宗底下分的派又很多。传到现在一千多年来，如果要算隋朝那个时代，差不多将近有一千五百年。后人往往存着门户之见，以为自己修行的这是正确的，其它法门都是错误的，这种看法，这种想法、说法是错误的，不是正确的。佛在此地告诉我们：“归元无二，方便多门。”譬如我们这个讲堂，讲堂只有两个门进出，有许多讲堂四面都有门户，都可以进出，从任何一个门进来都一样，不一定说从这个门进是正确的，那边是错误的。进来不都一样，哪有错误？我们把这个道理明了、搞清楚，就不会自己赞叹自己法门，去毁谤其它的法门；自赞毁他，这是错误的，这是对于佛法完全不了解，不知道佛用的方法不相同。为什么不相同？因为每个人根性不相同；可是我们的目标方向完全是相同的。