2 口里面断没有关系，口念久了会累，可以休息休息，心里面不能断。功夫好的人，他睡觉作梦也会念佛，那是最好的，我们现在初学的人还做不到。

3 所以，你念累了就休息，休息好了接着再念。当我们有工作的时候，我们把佛号放下，专心去做工；工作做完了，佛号马上就提起来。

4 这个法门之所以殊胜，就是因为随时随地可以修，没有拘束，行住坐卧都可以念，站着可以念，走着可以念，坐着可以念，睡在床上也可以念，你看这个多方便；其他法门的修学，没有这么方便。

5 但是，躺在床上念佛会伤身体，所以可以默念，或者全部精神贯注在听。总而言之，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，就是要不中断。

6 第三个秘诀是不夹杂——要专、要纯。夹杂，我又念佛、又念咒、又参禅、又研教，甚至于又做法会，这些都叫做夹杂。夹杂，我们的功夫必然就间断，一定就不专、不纯。

7 真正能够做到不怀疑、不间断、不夹杂，没有不成就的。你要真正用这个方法修三个月，你就法喜充满，就得到初步的效果——确实心清净、烦恼少、智慧增长、身心安乐。

8 继续不断修学三年、五年，给诸位说，就能够达到生死自在。你想想看，哪个法门能有这么快，短短三、五年当中就可以做到生死自在？这真正是不可思议！确实除了念佛法门，任何一个法门都做不到。