南无阿弥陀佛！

　　我早年初学佛的时候，读灌顶法师，清朝乾隆时间的人，读他的《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》，他后面讲念佛人有一百种不同的果报，第一条就是地狱。我看到这一条，我疑惑，真的不懂：念佛是好事情，念佛人怎么会堕地狱？我拿着这个本子去请教老师。那个时候我跟李炳南老居士学讲经，我说：这个我不懂，我有疑惑。我这个问题提出来之后，他说：你问得好，这个问题我不给你一个人讲，我上台讲经给大众讲。什么原因？拿着佛教的幌子，欺骗众生。开个念佛堂，开个净宗道场，目的何在？名闻利养。这样的心建道场、领众念佛，很可能众生里头真的有念佛往生了，他自己堕阿鼻地狱。我才明白这个事情，想一想老师讲的话很有理，有道理。

　　所以境界的转变，是在极其微细的一念；一念觉，众生作佛；一念迷，佛作众生。众生跟佛没有差别，大乘佛法常讲“生佛不二”，众生跟佛不二。差别在哪里？觉迷不同，所以我们一定要求觉悟。怎么样才能觉悟？不读经，不听经，不行。听经、读经还不觉悟，那原因在哪里？你没有学佛，真正发心向佛菩萨学习，你就觉悟了。古德教给我们读经“随文入观”，随着经文字字句句提起观照功夫，这是真正学佛。什么叫观照？怎么个观照法？这些佛学名词术语，现在人听起来不懂，我们不能不换一句白话来讲。“观照”两个字，就是改变观念，改变念头。“观”，就是你对于宇宙人生，你对于人事物的看法，那是观；“照”是智慧，你用智慧看宇宙、看人生，看一切事，看一切物；你没有看错，没有看偏差，这叫做观照。我们凡夫起心动念、思想行为，都是错误的。错误的思想，错误的见解，错误的行为，造作无量无边的罪业，罪业感来的果报。大家共同造的业叫共业，共业感来的果报就是灾难，天灾人祸。

　　这个世间为什么会有这些灾难？我在讲席里也讲过不少次。这个灾难是我们自己修行不好，不如法，所感召来的。学佛的人是个明白人、是个有智慧的人，既然明白、有智慧，决定不能把责任推给别人。众生为什么迷惑？我们做佛的弟子，没有将正法弘扬，这就是出家弟子的大罪业、大过失。你出家干什么？出家就是弘法利生的，人家见到你，称你一声“法师”，你是老师；你这个老师没有教学，那人家叫你老师，不是骂你？你要负起教化众生的责任，不能说我这个老师，我没有做坏事，不过就是没有给学生上课。你们想想，在学校做个老师，这行吗？品行很端正，做人很好，但是天天不上课；学校、政府还是要撤你职，还是要处分你。我们今天发心出家，披上这个衣服，就是当教员。这个教员没有负起教学的责任，虽然现在社会上法律不会开除我们，佛菩萨把我们开除掉，护法龙天把我们开除掉，围绕在我们周边的妖魔鬼怪，你还会有好日子过吗？你还能不堕落吗？这些都是事实，决不是假话。