摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　【阿伽陀药，万病总持。】

　　这是个比喻。“阿伽陀”是梵语，它的意思是说，这种药能够普遍治一切病，药到病除，不管什么病，用这个药统统都能治，“万病总持”。比喻这部经典，比喻这个法门，这个比喻非常好！因为佛说一切经、一切法门，都有特定的对象，不是对一切根性的；如果不是它的对象，用它那个法门很难得利益。但是这个法门，无论是什么样的根性统统都适合。

　　【绝待圆融，不可思议。】

　　“绝待”就是绝对，“圆”是圆满，“融”是融通，一丝毫的障碍都没有。

　　【华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣。】

　　佛教一切经典，古今中外一些大德几乎公认《法华》、《华严》是佛法的代表。尤其是《华严经》，中国自古以来各宗的大德们都称它是根本法錀，称一切经叫华严眷属。好比一棵树，《华严》是这棵树的根，是这棵树的本，本就是主干，其它的经典都是树上的枝枝叶叶，所有枝叶都离不开根本。《华严》叫根本法錀，一切经都归《华严》。这部经是“华严奥藏”，奥是最奥妙的，也是《华严经》的精华。“法华秘髓”，《法华》是天台宗发扬光大的，天台大师是从《法华经》开悟的。天台宗不但在中国普遍的弘扬，在日本也是将它发扬光大。在显教里面，天台之盛超过华严，华严比不上天台，天台的人才辈出。《法华经》也被尊称“一乘了义”，这部经是在一切大乘经之上。《法华》跟本经做一个比较，本经是《法华》的“秘髓”，髓是精髓，秘是深秘。

　　“一切诸佛之心要”，一切诸佛共同一个愿望，希望一切众生圆成佛道。用什么方法能帮一切众生，真正能达到圆满成佛？唯独这个方法，这个方法能令一切众生在一生当中平等成佛。这个就难得！其它法门可以帮助众生成佛，不是在一生；生生世世不退那才行，不是一生能做得到。这个法门是一生成佛！华藏会上，法身大士往生西方极乐世界，一生成佛；我们这个世界的大众念佛往生，也是一生成佛；乃至于地狱众生，要有缘分遇到这个法门，肯念阿弥陀佛，也是一生成佛。所以它是九法界平等的一生成佛，这个难得，这是非常不容易，所以叫“一切诸佛心要”。

　　“菩萨万行之司南”，菩萨要上求佛道，下化众生。上求佛道，希望自己能够早一天圆满成佛；下化众生是帮助一切众生快快成佛，用什么方法？也是这个方法。“皆不出于此”，“此”就是指这部经、这个法门，持名念佛的法门，都不出于这个。这部经典，我在黄念祖老居士《无量寿经》批注序文里说过，《无量寿经》跟《弥陀经》是完全相同的，这两部经是一部，只是大本、小本而已，是十方一切诸佛如来度众生、成佛道的第一经。这是我这么多年来自己修学体会领略到的，千真万确的事实。过去曾经有人问我：法师，大藏经里如果说只准许你取一部，你取哪一部？我说：我取《阿弥陀经》。我知道这部经是一切诸佛度众生、成佛道的第一法门。

　　【欲广叹述，穷劫莫尽。】

　　要细说，那是无量劫都说不尽，这个话也是真的。

　　【智者自当知之。】

　　有智慧的人，自己应当要明白，应当要知道。