净空老法师讲述　2003/6/11　中坜善果林净土寺

　　诸位同修，今天我们大家在此地参加黄太夫人的告别式，我们感到悲欣交集。在这个地方聚会的同修，都是有非常殊胜的因缘，尤其是在末法现前的时代，对于佛法的修学确实是比任何时代都感觉到迫切需要。

　　学佛，佛是什么？为什么要学佛？为什么要诵经？为什么要念佛？我们看到世界许许多多地方的佛教徒也都有这种形式的做法，实质上的意义，了解的人确实不多。佛法讲求的是信、解、行、证，如果只有信，没有解，没有行、证，这个信就是迷信。虽然好像也有修行，那个修行并不如法；换句话说，不是佛菩萨教导我们的方法。我们学习的方向目标都有了偏差，这是佛法衰微的因素，我们不能不知道！特别是在现前这个时代，西方人讲的世界末日，我们看到现前的社会状况，世道人心，使我们深深感触到这个世间有灾难，有史无前例的大灾难。但是现在这个世间众生似乎已经是麻木不仁，真的灾难不到临头，他决定不会觉悟；灾难到临头，那个时候来不及了。

　　佛究竟教导我们是些什么？实际上，诸佛菩萨跟这个世间所有一切的圣贤，在中国我们看到儒、道，在外国我们看到许许多多不同的宗教，这些宗教的创始人都是圣贤。仔细去观察、去研究他们教我们的东西，虽然在方式上不相同，原理原则没有两样。首先，要肯定人性本善，这是我们讲人道，儒家是讲人道，六道里头它只讲一道，人性本善。佛法里面讲的圆满，不但十法界，《华严经》上讲的依正庄严。正报，就是我们现在讲的有情众生，现在人讲动物，动物是有情众生，正报；依报是我们生活环境，树木花草，所有的植物、矿物、自然现象包括虚空，虚空也是自然现象里面的一种，那叫无情。“情与无情，同圆种智”。佛法讲法性，在无情上讲法性，有情讲佛性，佛性跟法性是一个性。

　　换句话说，性是什么？性是真心、是本性。真心本性的特质，它的本质是灵知。《楞严经》中国人都喜欢念，佛在经上说“诸法所生”，这诸法就是把有情、无情统统包括了，包括虚空，这一切诸法。诸法所生，从哪来的？“唯心所现”。《华严经》上讲“唯心所现，唯识所变”，这个心，灵知心。《楞严经》上讲得清楚，《楞严经》讲了四个字“见、闻、觉、知”，中峰禅师在《三时系念》里面讲灵知心，他把“见、闻、觉”用一个灵做代表，知！

　　所以一切动物牠会看、会听，牠有觉、有知，活的。一切植物、一切矿物乃至虚空，它也会看，它也会听，它也有觉，也有知，我们一般人不知道。科学家研究生物科学，植物里面灵性高的，高等生物，发现它有这个现象。至于低级的，甚至于到矿物，完全不知道它有见闻觉知，完全不知道。佛在经上说的这个，我们也很难体会得。这些年来，日本江本胜博士做水结晶的实验发现，水是矿物，氢氧化合物、矿物，水有见闻觉知，感觉到非常惊讶！它能看、它能听、它懂得人的意思。以善意对待它，它的反应非常美好；以恶意对待它，它的反应很丑陋，它通人性。然后再扩大实验，米饭，我们吃的米饭，他做实验，有，米饭也有见闻觉知。

　　这个讯息传到台湾，听说台湾有很多小学校，老师带着学生做实验，拿什么实验？香蕉。拿三支香蕉来做实验，一支善意对它，让每个小朋友天天都给它说好话：我很喜欢你，你长得很好！另外一个反面的：你很丑陋，我很讨厌你！我不喜欢你！第三个根本不理它。结果两个星期之后，善意对待它的这香蕉没有腐烂，很正常；恶意的已经坏了一半；不理它的全坏了。他实验豆芽、植物，统统都有灵性，我觉得再进一步实验是实验泥土、沙石，你看，它有反应。如何能够用科学方法实验虚空，虚空也有见闻觉知，佛给我们讲的，证明三千年前佛在经上讲的话，今天通过科学实验能证实。所以我们一定要晓得，整个宇宙是活的。再告诉你一个真实话，整个宇宙是自己，我们这个身是小宇宙，外面是大宇宙，在法性里面讲没有大小。

　　昨天我跟诸位报告，最近美国的科学家有新的发现，我说了三桩事情，第一个是空间跟时间在某一个状况之下等于零，所以空间、时间是假的。空间没有了，远近就没有了，西方极乐世界在哪里？就在此地，阿弥陀佛就在我面前，空间没有了。时间没有了，过去、未来，你现在统统都能看到。释迦牟尼佛灵山一会，俨然未散，时间突破，这智者大师！智者大师在入定的时候，参加灵山《法华经》大会，出定之后告诉人：灵山一会现在还没散，世尊正在讲《法华经》。所以空间跟时间不是真的，读过《百法明门论》的人都知道，“时分”就是时间，“方分”就是空间，不相应行法。不相应行法就不是事实，只是一个抽象错误的概念，不是事实真相。这是科学家现在用数学推论出来的，时空是可以等于零。

　　第二个发现就是有，“有”从哪里来的？有从“无”中生，无中能生有，有还归到无。空间，现在我们觉得科学非常神奇，不可思议，令人赞叹备至。一块小小的芯片，你们电话手机一块小小的芯片，里面能够含藏像我们这个《大藏经》，整个《大藏经》可以浓缩在里面。大概现在技术还不行，一片还不能容纳，还要好几片。其实要跟事实真相比起来，科学技术差得太远太远！

　　佛给我们讲整个宇宙浓缩成一点，这一点多大？我们肉眼看不见。昨天我也跟诸位透过了，但这个概念很难体会，一根头发你要拉紧，你看横断切，你把头发切断，头发的平面，平面的直径，不是整个平面，平面的直径。譬如我们放大，头发有这么粗，这是头发切断，这个头发的平面，直径这一条线，直径上排多少个微粒？一百万亿亿亿，一百万后头有三个亿排成一行，每一点把整个宇宙浓缩在一点里头，这一点一扩大就是宇宙。

　　法性没有大小，没有来去，没有生灭。佛经上常讲“法尔如是”。所以众生可怜迷惑，不知道整个宇宙是自己。我们说一家人，一家人还太疏远了，整个宇宙是自己，谁知道？诸佛如来知道。八地以上的菩萨知道，为什么？八地菩萨以上看到这个事实真相。你想想看，整个宇宙能够浓缩成那么一点，我们科学家把一部《大藏经》浓缩这么一片，这算什么！这有什么希奇？整个宇宙浓缩成那么一点，藏在头发里面，头发里头有真是不知道多少个数字，数不清！一条直线直径排列的一百万亿亿亿，这讲事实真相。所以了解事实真相的人叫明白人，叫觉悟的人；不了解事实真相，迷惑人。迷人是六道凡夫，觉悟的是佛菩萨，真正了解事实真相。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)