净空法师:人人皆可成圣贤(3)

《弥陀经》大家念得很熟,周利槃陀伽是释迦牟尼佛最笨的一个学生,记忆力完全没有。佛教他条帚,扫地的条帚,教“条”,他不知道帚;教“帚”,条忘记了。这么笨的人,释迦牟尼佛都有方法教他大彻大悟。关键是你听

  《弥陀经》大家念得很熟,周利槃陀伽是释迦牟尼佛最笨的一个学生,记忆力完全没有。佛教他条帚,扫地的条帚,教“条”,他不知道帚;教“帚”,条忘记了。这么笨的人,释迦牟尼佛都有方法教他大彻大悟。关键是你听不听话,你相不相信。真相信、真听话,没有不成就的。人的根性有聪明、有鲁钝,什么原因?烦恼习气每一个人厚薄不相同。烦恼习气轻一点的人就显得聪明,烦恼习气重一点的人就显得鲁钝,就这个道理!佛菩萨的方法很多,方法虽多,目标是一个,方向是一个,都是帮助众生断烦恼习气而已。

  所以我们对于不同的法门、不同的宗派,我们要尊重,决定不能够自赞毁他。我这个好,你不如我,不可以这个说法,错了。每一个法门都好,我们只能选择一个法门。什么标准选择?看自己的程度,看自己生活环境,哪一个法门对我的程度相应,我能接受、我能理解;对我现前生活方式能相应,我学起来很方便,不感觉到困难。选择法门必须要依这个条件,不能选得太深,不能选的跟自己生活环境相抵触,那就很麻烦了。

  实在不会选,释迦牟尼佛替我们选择。他在《大集经》上说“正法时期,戒律成就;像法时期,禅定成就;末法时期,净土成就”,这是给我们说了三个纲领。我们想一想,我们现在生在末法,释迦牟尼佛说“末法时期,净土成就”,那我们选净土就好。这是佛给我们一个提示,给我们很大的帮助。行门无量无边,佛经上常讲:“八万四千法门”,总归结起来不外乎三门,觉、正、净三门。我们要清楚,觉门就是讲大彻大悟,明心见性,禅宗是属于这一门,性宗是属于这个门。这个门难,是很快,所以一步登天,一步踏上天的没有问题,你上天了;要是踏不上去,那下来就粉身碎骨,跌死了。所以我们自己要想一想,自己是不是这个根性,我一步登得了天吗?不是这个根性,这个法门不能学。法门是真好,我们条件不够,烦恼习气太重。所以自古以来,学禅的人很多,成就的人太少了。这个诸位在禅宗公案里面能看到。

  第二个教下。教下范围广,天台、贤首、法相、三论都是属于教下。教下是好走,像爬楼梯一样,慢慢上去,那叫渐修,步步高升。但是时间长,就像上学念书一样,从幼稚园、小学、中学、大学、研究所慢慢来,要很大的耐心,没有耐心不能成就。这是第二门“正门”,正知正见。佛经念多了,思想纯正。

  第三个是净门,我们净土宗修的、密宗修的都是清净心,“心净则佛土净”,我们修的这个法门是从这儿下手,确实比前面两个方便。我们在一切时、一切处去锻炼。练什么?练清净心。我教给大家就是这个方法,处事待人接物在这里头修我的真诚心。我们知道别人对我们虚伪,我们对人真诚。可是有很多人说,我们用真诚对他,他是虚伪对我,我不是吃亏、不是上当了吗?所以修行头一个就要懂得“吃亏是福”,我愿意吃亏、我愿意上当;不肯吃亏、不肯上当的人不能修行。实际上,吃亏不是真的吃亏,不肯吃亏才真的吃了亏;不愿意上当的人真上当,喜欢上当的人不上当。肯吃亏、肯上当的人都升天、都到极乐世界去了;不肯吃亏、不肯上当的都到饿鬼、地狱去了。所以到底哪个吃了亏,哪个上了当,我们自己清清楚楚、明明白白。

  待人总是心地要厚,处处要忍、要让。生活节俭就快乐。健康最重要的因素│清净心、善良心,我讲的四好,真正健康长寿,生死自在。吃东西简单,愈简单的生活就愈是健康的生活,这个话我在讲席上不知道讲了多少遍。我没有跟你们在一块生活,我自己生活,我吃生菜。我有事实根据,你看牛羊吃青草,一辈子就吃这一样东西,它那样健康,那么长寿,我们人一餐要多少个菜,吃了一身毛病。你仔细观察,愈简单愈健康。

  我给你们透一个消息,我在吉隆坡讲经,照片在外面挂着,你们都看到,听众一万五千多人,请我去讲经的是那边的一位居士:李金友居士,他开一个饭店叫金马皇宫,是五星级、六星级的我搞不清楚,是吉隆坡最大的一个饭店。他接待过五十多个国家地区的领导人,他跟我说:“我最佩服的是江主席。”我说:“何以故?”他有一天到房间里面看到,江主席自己洗内衣,他非常惊讶!内衣自己洗!他讲了我也很感动。主席在他那个旅馆住过三次,所以他很熟。我还听说江主席平常吃饭三个菜,我们每天吃饭都超过他,我们福报比他大。有一天我在新加坡居士林,新加坡的前任总统黄金辉来访问,我陪他在一起吃饭。他看到居士林摆的菜差不多有二十道菜,他吓一跳,他说:“我吃饭才五个菜,四菜一汤。”他说:“你们这么多菜!”所以我们现在学佛的人福报比人家总统都大。我们有什么德行?天天在胡思乱想。你享了这么多的福,将来到哪里去,自己不就清楚了,还用得着我说吗?

  我们常常想想,江主席穿的衣服是破衣服,真修行人是这样的。李炳南老居士我跟他十年,我不知道他里头穿破衣服,不晓得。他往生之后,我们给他做个纪念馆,把他的衣物摆开才晓得,里面的衬衫都是补补丁的,袜子都是补补丁的,我们看了流眼泪。他不是没有钱,也不是没有好衣服,学生送他的好衣服,转手送别人。自己穿破的,好的给别人,这些地方我们要学。每天都贪图享受,这还得了!一定要学着节俭,一定要晓得信徒送来的供养不容易,他们都省吃俭用,我们要是浪费还得了吗?能省的决定要省。我们山上做了摄影棚,摄影棚里面所有一律用的,要用最简单的,决定不能够浪费。不是真正用得到的,我们决定不要。机器不必买那些高级的。为什么?我们不是表演,不是唱戏,不是拍连续剧,我们要那些高级东西干什么?我们是讲经、教学,只要这么一个画面,看得清楚、音声清楚就足够了。要知道钱花多了,将来要还债的。哪一个人主导,哪一个人要负责任,他要背因果责任。我的要求非常简单,今天我这一看很欢喜,后面一块布就可以了,机器一台就可以了,不要搞太多。很多常常在换画面,把听经的人注意力分散掉了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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