下面这一段，「尤应深省者」，尤其应该我们深深去反省。「大迦叶尊者，即传佛心印之禅宗初祖」，这个公案、典故出在《大梵天王问佛决疑经》第三卷，拈华微笑就出在这个经上。「梵王至灵山」，大梵天王，灵山就是耆阇崛山，就是王舍城耆阇崛山。「以金色钵罗华献佛」，这是用花供佛，供养佛。「舍身为座」，大梵天王也是来表法的，若不是古佛再来，至少是十地菩萨，法云地的菩萨来表演。舍身为座，你看国王对佛多恭敬，他请佛坐在他身上。「请佛为众生说法」，大梵天王不是普通人。「世尊登座，拈华示众」，世尊也满他的愿就坐一下，不能坐太久，坐太久就不近人情，大梵天王。所以这些都有人情东西在里面，所以他的时间愈短愈好。请说法，他拈花，这个花什么？就是大梵天王供养的那朵花，拈华示众，比一比给大家看看。「人天百万」，人不多，天神多，跟着大梵天王来的。「悉皆罔措」，大家都不知道佛拿这个花的意思，都不知道。「独有金色头陀破颜微笑」，只有迦叶尊者微微的笑笑。「世尊云：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。」佛就把这个花给迦叶，这是禅宗里头第一个公案，迦叶尊者破颜微笑，他明白了，他开悟了，在世尊这一个动作当中，他大彻大悟，明心见性。后来传释迦牟尼佛的衣钵，最初释迦牟尼佛传迦叶不是衣钵，是大梵天王供养的这一朵花，这就是拈花微笑的公案。

文摘恭录—净土大经解演义（第八十九集）2010/7/26　檔名：02-039-0089