佛经里面讲的四禅八定，诸位要知道这不是佛教的，四禅八定是婆罗门教的，也就是今天的兴都教，也有人称印度教。我们下面三楼就是印度教。他们的历史，我跟他们有往来，他们一些长老告诉我，他们的教，历史应该超过一万多年。这个我相信，印度教不重视历史，他们重视修行，为什么不重视历史？时间跟空间是假的，不是真的，既不是真的，何必要去执着它？这是他为什么不重视历史，他们重视禅定。人在禅定当中就能够把空间维次突破，这是科学家知道的。近代科学家，他们确实证实有不同维次空间在这个世间，从理论上讲，不同维次空间是没有限度的，不知道有多少。科学家确实证明，确实证明的大家承认的，至少有十一种不同维次空间。这些话黄念祖老居士告诉我的，他是学科学的，学无线电的，在大学就教这个科目，他告诉我一些科学方面的知识，跟佛法相应的。
　　

我们学佛学了这么多年，多少能体会到一些关于空间维次的问题，空间维次怎么来的？从分别执着来的。诸位想想看，我们一个人的分别执着有多少？起心动念都是分别执着，就造成不同维次空间。又何况这个世界上这么多人，每个人都起心动念，所以空间维次就很复杂，真的是没有法子、没有头数，但在禅定当中能够突破。四禅八定总共就是说这个禅定有八个等级，这个禅定如果你要是修，真的古人所讲的公修公得，婆修婆得，不修就不得。你要去修你得到了你看到六道，他修他也看到了，我修我也看到了，我们大家在一块谈谈，你看到什么，我看到什么，他看到什么，都一样的，这证明不是假的，是真的。你禅定的等级愈往上提升，你看的空间愈大。四禅十八层天，往上去还有四空天，四空天是没有身体；四禅有身体、有宫殿，有居住的地方。四空天没有，四空天就是我们一般人讲的灵界，他有灵魂，他没有肉体。为什么没有肉体？他不要肉体，肉体太麻烦，不要肉体多自在！实在讲中国早年佛法没到中国来，中国人有这个思想，老子。《老子》里面有一句话，他说的「吾有大患，为吾有身」，他说我最大的忧患是什么？我有身体，身体就有，没有身体多自在。没有身体就四空天，真有，所以我称四空天叫高级凡夫，我在讲经的时候用这个名词，高级凡夫。他们不要身体，不要身体就不要吃饭，也不必穿衣服，也不必住房子，你看省多少事！这高级凡夫。
　　

只要有定功有了初禅，初禅虽然看不到上面，他能看到下面，下面是什么？能看到地狱。地狱也非常复杂，最苦的叫无间地狱，他都能看到。所以这个六道不是什么宗教，不是胡思乱想，真有其事。我们在佛法理论上搞清楚了，为什么会有六道？为什么会有天堂？天堂也不是像宗教里面讲那么单纯，很多很多天堂，很复杂的天堂，而且天还有二十八个高低不同的层次。这些都是古婆罗门发现的，也就是说在释迦佛出世之前的一万年，人家就搞得清清楚楚、明明白白。

文摘恭录—净土大经解演义（第八十五集）2010/7/20　檔名：02-039-0085