古时候这些超度的忏悔忏仪，是真好，但是要懂得怎样去修学。我们做个水陆法会，如果心地散乱，七天法会做完，心中还是散乱的，还是搞贪嗔痴慢，还是是非人我，哪有功德？什么都没有。七天法会做完，我们真的就超凡入圣，才有真正的功德。你明了之后，复杂的忏仪，哪有一句阿弥陀佛四字来得简单、来得容易？愈是简单的，愈是容易；愈是高明的，愈是殊胜；人人能够修，人人能够成就。所以念佛堂的功德无比的殊胜，比其他法会都殊胜，任何法会不能为比，这个话不是我说的，是乾隆年间的灌顶法师说的。

　　灌顶法师是很了不起的人，他的著作很多很多，收在《卍续藏》中。他老人家作的《观经直指》是《观无量寿佛经》的注解；他讲：这个世间造作极重罪业的人，任何经法忏法都没有办法忏除，最后还有一句阿弥陀佛，这一句阿弥陀佛能把所有一切经法忏法不能忏除的罪业忏掉，正显示名号功德不可思议。灌顶法师能说出这话不简单，他若不契入这个境界，说不出来。他明了忏除业障最有效果的、最有力量的，就是念佛。所以我们真正懂得，就不需要再去念大悲忏、净土忏，这一句阿弥陀佛是总忏，我们一定要认识清楚。

　　以上内容摘录于净空法师著《华严演义》【册二】

　　世尊虽然说到“法门平等，无有高下”，可是众生的根性并不相同，尤其是无始劫以来，业障习气差别很大，遇到这种情形，很显然的这是魔障现前，也就是一般所说的冤亲债主他来做障碍。使你听了佛号就生厌烦心，解冤释结，在一般讲起来，《地藏经》的确很有效，为什么呢？应机。这个经典的功效当然也是稀有，所以一般都念《地藏经》，产生不可思议的效果。将我们自己修行、诵经、礼佛所有的功德回向给他们，我做的善事统统给他们，这就是还债。回向偈，要从内心里面真正发心忏悔回向，就有用了，不是念念，念念没有用，有口无心没有实效。我们应该将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中，有恩的，我回向给你，报恩；有怨的，我回向给你，把这个怨结解除。所以回向一定要出自内心。

　　以上内容摘录于《净空法师山西小院开示》（2006年）