净空法师:你有这样的深信、切愿,这个佛号自然不中断

念佛,净空法师

   【信谓信生佛不二。是心是佛。是心作佛。众生念佛。定得往生。究竟成佛。】

  这再给我们详细说明,这一定要相信,要相信众生与阿弥陀佛与十方一切诸佛是一不是二,为什么?全是自己真如本性变现之物。心外无法,法外无心。『是心是佛,是心作佛』,这两句话是《无量寿经》的经文,也是净土宗它的理论依据。这个心是真心,就是真如本性,禅家讲明心见性,见性成佛,因为心性就是佛。「是心作佛」,这个心是真心,不是妄心,真心是什么?就是我们现在念佛的心。诸位要知道念佛的心是真心,你念其他的是妄心,是妄想心,唯独念阿弥陀佛这个心是真心。这个真心是什么?你具足信愿,念阿弥陀佛这个心是真心;如果没有信愿,或者有信无愿,或者有愿无信,念阿弥陀佛不是真心。你具足真信切愿,这句阿弥陀佛是真心,是始觉,才能说始觉合本。所以『众生念佛,定得往生,究竟成佛』。

【愿谓厌离娑婆。欣慕极乐。如子忆母。必欲往生。】

  要有这么个恳切的愿,愿意离开六道轮回;换句话说,真正知道六道之苦,晓得这个地方苦,晓得这个六道里头没有安稳的地方。《法华经》上说「三界火宅」,好像房子已经失火了,烧火了,这里头没有安稳的地方,要有这个觉悟。尽虚空遍法界第一安稳的所在就是西方极乐世界,这是安稳的地方。一定要有出离心,要有舍离轮回的心,有求生极乐世界这种殷切的愿望,这样才行。所以比喻里面讲『如子忆母』,像小孩念母亲,想念母亲一样。一定要往生,一定要见阿弥陀佛,一定要到西方极乐世界去,强烈的愿望,这是愿。

【行谓从愿起行。一向专念。无有间断。】

  你有这样的深信,有这样的切愿,你这个佛号自然不中断,会时时刻刻提得起来。所以在初学的时候,我们用一切可能的方便法,时时刻刻提醒自己,念佛不间断。譬如说我们供养佛像、佛的名号,使我们时时刻刻眼睛能够接触到,耳朵能够听到。就像我们用录音机放念佛的声音,佛号的声音,听到阿弥陀佛,我们就会跟到念阿弥陀佛,不会忘记。

无量寿经玄义   (第十一集)  1989/11  新加坡净宗学会  档名:02-14-11

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