一切众生真的是佛吗？真是佛。我们看他不是佛，是我们看错了，佛没看错，这是真的。为什么佛没看错？佛见的是性，性是平等的；我们为什么看错？我们看的是相，相不一样。古人有个比喻，「以金作器，器器皆金」，我们看的金器，譬如你看到是戒指、手镯、项链，不一样！戒指不是手镯，手镯不是项链，我们从相上看。佛怎么看？佛看都是黄金，戒指是黄金，手镯也是黄金，项链也是，全是黄金，它平等了。着相就不见性，见性就不着相。如果我们不去着相，不要说是人，一切万事万物统统是本性现的，平等觉就现前了。着相就不行，千差万别，你心里面的妄念就多了。如果清净平等觉，你心里没有妄念，没有妄念是大受用，这真自在。所以佛告诉我们，六道凡夫着相；四圣法界虽然他不着相，他有分别，所以他也没见性，他不着相，还有分别。必须把分别执着都放下，然后你才能做到不起心、不动念，这就见性了。佛是以平等普觉，普遍觉悟一切众生，我们把这个话用我们现前的言语来说，佛用平等普遍帮助一切众生觉悟的方法，这大家好懂，这叫真慈悲。

—净土大经解演义（第八十集）2010/7/15　檔名：02-039-0080