净空法师:一心不乱专持名号

念佛,净空法师

「手书而刻石者,于一心不乱之下」它还有二十一个字,现在这个经本上没有。可是出土的石刻的《阿弥陀经》多了二十一个字,这二十一个字很重要,这个地方给我们写出来了。于一心不乱之下,尚有「专持名号,以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘」,就这二十一个字。这二十一个字确实是很重要,现在《弥陀经》上没有这二十一个字,但是夏莲居老居士会集本上有,他把这二十一个字补进去。我们要问,「一心不乱专持名号」行吗?能灭罪吗?古大德曾经说,这一句佛号,「念佛一声能灭八十亿劫生死重罪」。我想这很多我们净土宗的佛弟子都听说过,这祖师说的,这真的不是假的。但是我们想想,有这么大的力量吗?我们看这句经文,这里头有门道,为什么?那个念佛一声怎么念?一心不乱专持名号,就有这么大的力量。我们今天念佛,这心妄念很多,夹杂着妄念,我们功力就被破坏了。如果念佛的时候,诚心诚意的念,一个妄念都没有,力量真是像这个地方所说的「诸罪消灭」。为什么?佛在经上常说,说了一个原理一个原则,「一切法从心想生」。我们造作罪业是不善念头生的,我们今天念一句佛号是善念,而且这句佛号是圆满性德的流露,那什么罪灭不掉?在以前,我们不懂得这个道理,我们念这句佛号力量就很薄弱。为什么?我们对它打了很多疑问,怀疑它,怀疑也把你念佛的功德破坏了。.

所以大势至菩萨教我们念佛,「都摄六根,净念相继」,这就有道理,那个一声佛号功德不可思议。「都摄六根」,我们眼见色、耳闻声,第六意识在六根往外头跑,都摄是拉回来。怎么拉?眼见色不动心,不起心不动念,耳闻声不起心不动念,六根接触六尘境界都能做到不起心不动念,那叫都摄六根。这个人还得了吗?这人是圣人,他不是凡人,凡人怎么能控制得住?心就是往外跑。所以我们今天用什么心?散乱心念佛,我们要能一心念佛那还得了吗?念佛是一样的,用心不一样,所以它效果不相同,这个道理我们要懂。我们学教学这么多年了,对这个了解,不再怀疑,这个一心念佛功德真不得了。所以说「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,它相应,与谁相应?与自性相应,与性德相应。与性德相应就是跟阿弥陀佛相应,怎么个相应法?跟阿弥陀佛同心、同德、同愿、同行。能做到这四个同,你跟阿弥陀佛是一体,你说什么样的罪不灭?

文摘恭录净土大经解演义(第七十一集)2010/6/28 檔名:02-039-0071

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