|
「云何名菩萨誓愿忍？菩萨作是念：我先于诸佛前，曾作狮子吼，发誓愿言，我当成佛，于一切生死淤泥中，为拔诸苦众生。」这是菩萨初学佛的时候，曾经在佛前发过这个愿。我相信每一个出家的同学，甚至于在家受过三皈五戒的同学，都在佛前发过这样的愿。愿是发了，没有兑现。这不能怪他，佛菩萨也非常清楚，经典上也常常说到，发心的人太多了，真正成就的人没几个。可是发心总比不发心好，这一发心，阿赖耶就有种子。为什么不能成就？烦恼习气太重，障缘太多，禁不起诱惑，对自己有一点小小的利益，就变心了。 我们看到古今中外真正修学有成就的人，他有定功，我们讲他有长远心、有恆心，不轻易被外面境界诱惑。你在这个山上修行，山上常有，现在是非常普遍，十方来观光、来参学的跟你有缘，这个缘是宿世都有缘，看你很欢喜。告诉你，我们那边有道场，想请你去那边做住持，到那边去弘法利生，我们拥护你。心马上就动了，就想去了，把你一生的本愿摧毁了。你还没有成就，你就离开道场，你怎么会有成就？日本过去我去过六次，曾经有一次访问比叡山，日本人称这个山是佛教的母亲。为什么？日本佛教十三个宗派，最初开山的祖师都在这个山上修行。我访问的时候，向他们请教，过去这些大德们，在山上修行多长的时间？比叡山的方丈告诉我，最长的时间，三、四十年不下山，最少的一个，十七年。我们中国人常讲，七年小成，九年大成。最少差不多是两个九年，他能不成就吗？他心是定的，不受外面环境干扰，不受名闻利养的诱惑，他能成功。我们今天小小一点不如意就生怨恨，道场对不起他，外面小小一点诱惑他就动心，走了。这就是李老师所说的，「有庙无道，不能兴教」。老师这句话说得很重，我们要能把佛教兴旺起来，你不能不懂这个道理。 |