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「八云何名菩萨不逼恼忍？若瞋因缘，烦恼未起，不名为忍。若遇瞋因缘时，拳打刀杖，手脚蹴踏，恶口骂詈，于如是中，心不动者，则名为忍。」什么叫不逼恼忍？首先说明，假若是瞋恚的因缘遇到，烦恼没有起来，这个瞋恨的行为，没有行为，有这个念头，没有行为，这个还不叫做忍。这不是忍是什么？这是我们一般人讲涵养，学佛的人讲功夫。到什么时候才是属于不逼恼忍？必须要有行动。所以下面说，若遇瞋因缘时，真有行动，拳打刀杖，打起来了，手脚蹴踏，把你打倒在地上，拳打脚踢，恶口骂詈，在这种状况之下，能够不动心，这叫忍。这个时候真的要忍，为什么？如果不能忍，冲突立刻起来，彼此所受的伤害都非常大。化解冲突确确实实最妙的方法就是忍辱，你能忍，问题立刻化解。 我们遇到这个情形，怎么办？没有经过，学不到忍辱波罗蜜。我在这方面是在没学佛之前，抗战胜利之后，我在南京念书，我们同一个年级有三个班，甲、乙、丙三班，那时候我念初中三年级，同年级不同班，我在甲组，我这个同学在乙组，我们也很投缘，常常在一起玩。可是我年轻，很喜欢戏弄同学。学校裡面举行图画比赛，题目是校景写生，到学校去画自己的校园，学校举办这个活动。我的作品，画的这张画得全校比赛第三名。有很多同学都来讚歎。我给同学们说，我说你们知不知道我为什么会得第三名？我向大家问话，大家莫名其妙，你画得好。我说不是我画得好，每一个同学画的内容都是静态，都是画花草树木、学校建筑，都画这些东西，我不是的，我就画我那个同学，那个同学在写生，我就画他。我说你们画的是植物，静态，我画的是动物，我就这么挖苦他。他听到不但不生气，所以我们没发生冲突，他不名为忍，这个同学在背后都讚歎我。我常常当他面给他难堪，一年，一年的时间我被他感动了，我向他道歉，向他忏悔。很了不起！我从他身上，等于说他用一年的时间教会我忍辱波罗蜜，从此之后我就能忍。 |