这什么意思？我们佛门常讲的回向，我诵经、念佛、修善，把功德回向给你，发回向意念的这个人是非常专注、十分恳切。被回向的那个人，他所得到的，跟做功德的人完全相同，他十分恳切，他等于得十分功德，这个一点不假，如果这个回向有口无心，做功德的时候诵经、念咒，做这些善事并不是专注，力量就很薄弱。专在修功德的这个人，宝志公超度梁武帝的妃子，这个妃子造了地狱罪业，堕地狱。宝志公是观世音菩萨再来，我们在《高僧传》看到他的传记，他那个示现神通次数很多这《神僧传》里头有的。他把梁武帝的妃子，从地狱里面超度到忉利天，不是一般人的力量能做得到。为什么不能超度到极乐世界？她缺乏念佛的善根。如果过去生中曾经供养诸佛如来，曾经修过净土法门，那就有办法了，超度到极乐世界。由此可知，每个人的因缘不一样，每个人宿世今生所修集善根功德不一样，这里头有差别：体性是相同，业习不相同；性德是相同，修得是不相同。所以佛菩萨无尽的慈悲，知道我们跟他是一体，恨不得我们立刻就恢复正常。这确实是诸佛如来的本怀。佛菩萨能加持，所以我们真的这个念佛修净土，刚才说过，别人对我们的善念，跟我们自己修的善念没有两样。那别人是谁？阿弥陀佛。阿弥陀佛在十五劫以前发四十八愿，用五劫的修行，他可以加给我们，可以。因为在这个境界里头，时间、空间都不可得，时空没有了，十五劫就是现在，真加得上，问题是我们自己不肯放下，业习烦恼太重了，这个东西造成了障碍。障碍不在对方，障碍是在我们自己，我们自己有这个障碍，佛加持不上。佛还是加，我们能够得到利益很有限，我们障碍越轻，他加持能量越大；我们烦恼越重，我们所接受到的这个能量越少，就这么个道理。那么由此可知，这放下多重要。 

这个概念是我在二十六岁，刚学佛，第一次见出家人，就是章嘉大师，他教给我，我学佛六十年，越到晚年越感激老师，因为他教我的是真实的，不是一丝毫虚假都没有，虽然当时我们对于看破、放下不能彻底了解，模模糊糊的概念。我还向他请教从哪来放下？他告诉我，从身外之物。那个时候我们生活非常艰难，每个月的待遇很少，仅够自己生活，样样都缺乏，那身外之物我没有能力做。所以老师就问我，一毛钱有没有，我说一毛钱可以；一块钱行不行，我说也行。他就告诉我，你从一毛一块布施，去布施，能力不够心要足，常存布施的心，这个教得好啊！我们对于用自己的能力帮助别人的这个念头，就生起来了，能舍己为人。现在社会有这种心念的人很少，多半都是自私自利，只为自己不肯为别人。 

　　我在最初阶段也如是。学了大概十几年，心量就拓开了。拓开了，先有别人，后有自己。我从小喜欢读书，所以财产没有别的，就是书籍。省吃简用买好书，别人看到了要想借去读。最初是绝对不可能的，我这个书念通了、念懂了送给你可以，我还未念完，还未彻底懂得，我还需要，不会给人。大概十年之后，我买了新书别人喜欢就可以送人，这心量就拓开了。希望别人成就比我好，我享他的福，这个概念我从小就有，成就别人是真正成就自己，别人放在第一，自己放在第二、第三。所以这个能量，心地清净能量足，增长智慧。眼见色、耳闻声，接触一些境界，生智慧不生烦恼，一对一我们佛门讲的回向，这个事情不是假的。 

　　“人类意念可以深深影响许多植物、种子、单细胞生物（细菌、酵母）、昆虫和小动物。” 

　　这个我们常做，也做了有十多年，确实有效。小动物都懂得人的意思，小动物也会看人，你会不会伤害它，我们一般人讲磁场，中国人讲气氛。性情不善的人、暴躁的人，杀气腾腾，那种凶狠，残忍，那种气氛，这些小动物看到就赶快逃避。如果你的气氛是善的、是柔和的、是慈悲的，他就敢靠近你，从这些小动物看到你，从这些动作反应过来就想到我的气氛怎么样，是善还是恶。这些小动物是怕我还是喜欢我？一点都没有错。从我小时候抗战期间，我父亲是军官，管武器的。管武器的枪支就很多，我们家里人不多只有四个人，我父母跟我兄弟两个，我们家里枪支好像有八只。长长短短的。所以从小就喜欢玩枪。那个时候没有办法念书，逃难。子弹很多，容易取得子弹，差不多我记得三年，十六岁到十八岁这三年，平均每天打十发子弹，就练出神枪手，不必瞄准的，可以说不能到百发之百，大概百分之九十五是不成问题，决定可以打中。练出来的，天天练，有那么多子弹给你，所以那个时候那些鸟小动物看到我赶快就跑，我们自己不知道。以后学佛就明白了，杀气太重了。学佛以后，学佛大概十年、二十年，小动物看到我停在那里，看很久，它不动，这就表示那个杀气大部分都减少了，慈悲心增长了。甚至于小动物，我们在美国公园，看到树上小松鼠，我们手上拿的花生，给它招手，它真的就来了，来吃花生。它不怕你了。那么我们这些行为，这个意念里面都写到了，他们作这个实验都做得很成功。这个实验我们在学佛之前、学佛之后都不断在做，确实意念深深影响外面境界。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)