我们学佛的人要明白，要在日常生活当中去锻鍊。鍊什么？鍊不执着、不分别、不起心、不动念，这叫真功夫。难，是不容易，佛教我们­一个方法，淨宗同学你用什么方法来化解你的妄想分别执着？淨宗的方法非常巧妙，就用这一句阿弥陀佛。宗门大德常说「不怕念起，只­怕觉迟」，什么念头？执着的念头，分别的念头，起心动念的念头，习气！念头才发第一念，第二念就回归到阿弥陀佛，把这个念头打掉­，只许心裡头有一个念头。你分别它也好，你执着它也好，你起心动念也好，就是一个阿弥陀佛，一心不乱。这有分别、有执着？是的，­是有分别，是有执着。佛在经上教给我们「执持名号」，执就是执着，你只有这个执着。这个执着的感应在哪裡，果报在哪裡？在西方极­乐世界，它跟六道不相应，它跟十法界也不相应，它相应的是西方极乐世界。这叫什么？带业往生，带着你执持名号这个业去往生。这是­在八万四千法门其他法门裡头没有的，没有就难，我们怎么成就？极乐世界第一殊胜就是准许你带这个业，不是带别的业，就带这个业，­执持名号，其他的全都放下了。这个业是淨业，称它为淨，它跟淨土相应，它跟六凡不相应，六凡是染。四圣法界也是淨，它不是阿弥陀­佛。

文摘恭录—淨土大经解演义（第二六二集）2011/2/3　档名：02-039-0262